Menu
Divers
Navigation
Rechercher
Syndiquez ce blog
Aide
powered by
L'évangile au quotidien
Article complet: Les fondements de la foi (2ème partie)
05.04.07
Les fondements de la foi (2ème partie)
13:31:40, Catégories: Prédications
La dernière fois j’avais commencé à vous parler des fondements de la foi que nous trouvons énumérés dans Hébreux 6.1-2. Dans cette deuxième partie nous reprendrons là ou nous nous en sommes arrêtés la fois dernière, c'est-à-dire au baptême du Saint Esprit et plus particulièrement du parler en langue qui l’accompagne.
Le parler en langue, ce que c’est, ce que ce n’est pas
Précisons d’abord que ni Jésus, ni aucun patriarche ou même Jean Baptiste n’a jamais parlé en langue… Il fallait que Jésus accomplisse son office dans le temple de la Jérusalem céleste au troisième ciel, afin de pouvoir envoyer le Saint Esprit sur ceux qui le demande.
Ensuite le Saint Esprit est venu habiter en nous et a recrée notre esprit nous l’avons vu dans la première partie, l’expérience du baptême dans l’Esprit Saint est manifesté par un signe extérieur : le parler en langue (qui est symbolisé par ce trop plein d’eau s’écoulant de l’éponge immergée).
Actes 2 Nous raconte la première fois que des disciples reçurent le baptême du Saint Esprit et se mirent à parler en langue, c’est ce que Jésus leur avait promis, pour tous dans Marc 16.17-18.
Paul et Pierre considère le parler en langue comme un signe du fait que les auditeurs ont acceptés Jésus, sont nés de nouveau et sont baptisés du Saint Esprit
Actes 10.44-48 le Saint Esprit descend SUR tous ceux qui écoutaient la parole. Il ne parle donc pas ici de la nouvelle naissance où le Saint Esprit vient habiter en nous, et qui n’est pas forcément visible instantanément mais dont on voit le fruit avec le temps. Il précise que le Saint Esprit est venu SUR les gens réunis chez Corneille à ce moment, et de surcroît il parle en particulier des auditeurs attentifs - de ceux qui écoutaient - pas des éventuels curieux de passages. Pierre considère alors comme une preuve de la réception du Saint Esprit le fait qu’il les entende parler en langue comme eux au début, c'est-à-dire à la pentecôte. Il donna donc des instructions pour qu’on les baptise, car plus rien ne l’empêchait.
Actes 19.1 Paul arrive ici (guidé par l’Esprit) dans la ville d’Ephèse où il rencontre des disciples et leur pose une question étrange : « avez-vous reçu le Saint Esprit ? » La réponse bien plus étrange encore : « nous n’avons même pas entendu qu’il y ait un Saint Esprit » !! On peut logiquement supposer que ces disciples n’étaient pas d’origine juive, mais païenne. Sur quoi Paul continu en parlant de leur baptême et il se rend compte qu’ils n’ont pas était enseigné comme il se doit, ils sont « restés bocqué » entre l’ancienne et la nouvelle alliance à la période de Jean Baptiste ! Il décide donc de les enseigner simplement sur la vérité accomplie en Jésus et leur impose les mains, le Saint Esprit vint sur eux, ensuite ils se sont mis à parler en langue et prophétiser !
Actes 8.14-19 Enfin dernière exemple, nous retrouvons Pierre et Jean en mission en Samarie, ils viennent pour enraciner, établir l’église naissante suite à la prédication de Philipe. Ils y prient de suite pour que les samaritains reçoivent le Saint Esprit sur eux, donc qu’ils soient baptisés dans le Saint Esprit. Simon un ancien magicien repenti et converti à Jésus voit que par l’imposition des mains de Pierre ou Jean les chrétiens reçoivent le baptême du Saint Esprit. Comment voit-il cela sinon qu’il y avait un signe extérieur, et c’est justement le parler en langue.
Dans 1 Corinthiens 14 Paul reviens sur ce don et le compare à un autre don ponctuel que les enfants de Dieu peuvent recevoir dans l’église locale pour l’utilité commune, le don de parler différentes langues. C’est pourquoi dans ce passage il passe du pluriel au singulier suivant qu’il parle de l’un ou l’autre.
Le don de parler en langue est résiduel, c'est-à-dire que Dieu nous a donner ce langage et qu’il nous incombe de l’utiliser pour notre bien, nous sommes aussi libre de l’ignorer. Dans de nombreux passages Paul dit : « je parle en langue » ou « quand je parle en langue » et jamais « quand Dieu me fait parler en langue », ou « sous l’inspiration de Dieu je parle en langue ». Ce don est un « outil » que Dieu a voulu pour nous, pour notre bien, il est important de le comprendre et de l’utiliser (dans le cadre que Paul nous a précisé). Il n’est compris que de Dieu seul.
Le don de parler diverses langues quand a lui est dépendant de l’inspiration divine, il est donné, puis manifesté ponctuellement, selon ce que l’Esprit désire pour être interprété par la même personne ou une autre et pour servir, comme tous les dons, à l’utilité commune (cf. 1 Cor 12.4-7). Il n’est pas une langue inconnue, mais une langue terrestre ou céleste (cf. 1 Corinthiens 13.1).
A quoi sers le parler en langue ?
Question préalable : Dieu fait-il des dons inutiles ? Ou écrit-il dans sa parole des passages entiers, qui ne nous concerne pas ou plus ? Bien sur que non, Dieu n’est ni désorganisé, ni menteur.
C’est le téléphone rouge avec le ciel, jamais occupé !
Nous parlons avec notre esprit à Dieu nous ne passons pas notre intelligence (notre âme qui peut être encore le siège de mensonge, de forteresse à renverser, de vaines paroles, de pensées vagabondes, de faux raisonnements). C’est donc un moyen idéal pour passer du temps avec Dieu, pour fermer la porte comme nous le recommande Jésus (cf. Matthieu 6.6) et de nous « connecter » avec Dieu, de rentrer dans sa présence. Imaginez vous êtes dans une foule bruyante et surtout parlant toutes sortes de langues sauf la votre, vous vous sentez perdu, mais soudain au passage près d’un homme vous l’entendez parler en français, vous allez être tenté d’engager la conversation, lui demandez d’où il vient etc.
Inspiré par l’esprit de Dieu (Romains 8.26-27), en direct avec Dieu, puisque nous sommes trop limités charnellement.
Jésus dira lui-même que Dieu est esprit et qu’il faut l‘adorer en esprit et en vérité, alors puisque c’est sa volonté, qu’elle soit faite sur cette terre comme au ciel...
Nous disons des mystères à Dieu sur nous littéralement (1 cor 14.2).
Nous nous édifions nous-mêmes (1 Cor 14.4), nous nous construisons sur le fondement de notre foi, c’est pour cela que Paul précisera que l’usage de ce don est personnel et non pour l’église locale. A chaque fois que vous parlez en langue vous devenez plus fort, vous ajoutez une pierre à l’édifice.
Nous avons d’excellentes, prières, louanges, intersessions (parfaites puisque inspirée par Dieu lui-même !! 1 Cor 14.17). Le parler en langue est inspiré par Dieu et prend donc parfois des formes que nous ne comprenons de premier abord, il peut devenir louange, action de grâce, intercession, même pour des personnes que nous ne connaissons pas ! (Témoignage que Philippe avait rendu à ce propos).
C’est la porte d’entrée pour les dons spirituels, si nous négligeons ce premier don nous ne pourrons pas donner libre accès à la manifestation des autres dons.
Parlez tous les jours en langues, mais dans l’église Paul nous explique qu’il vaut mieux garder le silence si notre parler en langue n’est qu’un parler en langue « non interprétable » qu’il vaut mieux prier en français avec notre intelligence (renouvelée par nos moments avec Dieu, dans notre culte personnel) 1 Cor 14.14-19, 23 et 27-28. Paul va jusqu’à recommander de se taire de peur que l’église locale soit discréditée. Mais il équilibre ces propos en ajoutant dans 1 Cor 14.33 et 39-40 qu’il ne faut pas empêcher de parler en langue malgré tout, et qu’enfin dans le cadre de l’église tout se passe avec ordre et bienséance. (NB Nous avons, nous églises charismatiques, bien souvent mauvaise presse à cause de ce genre d’abus, de manque d’ordre que l’on voit hélas trop souvent dans nos réunions. Ce que les autres pensent de nous n’importe pas évidement, mais si nous ne témoignons pas fidèlement de Jésus par ces points, cela devient plus « grave »).
Je m’associe à Paul disant je désire que vous parliez tous en langue (1 Cor 14.5).
Alors comment recevoir ?
Nous avons vu que notre volonté intervient dans la pratique du parler en langue, s’est pourquoi, après avoir reçu l’enseignement (exemple dans Actes 19, Paul et les disciples à Ephèse) il faut décider de croire et commencer à parler, au début un deux trois mots, puis pratiquant de plus en plus notre langage va se développer. Alors commencez à parler en langue maintenant. Enfin pour faire suite à la parabole de l’éponge, toute éponge gorgée peut aussi être utilisée comme Paul l’a était pour à son contact transmettre cette eau vive, permettre à ceux qui ont écoutés la parole (Comme à corneille) de vivre l’expérience du baptême dans le Saint Esprit et du parler en langue. Et pour ceux qui ont un blocage il est peut-être temps de se repentir, d’avoir douté des promesses de Dieu et/ou d’avoir négligé ce don, de croire que l’on doit le mériter, s’améliorer avant de pouvoir y prétendre.
Enfin quand une éponge est bien gorgée d’eau peut-être utilisé par son maître à propager à son tour cette eau. C’est symbolisé par cette éponge sèche qui, au contact de celle gorgée d’eau, se réhydrate et se regonfle de vie.
7 commentairesCommentaires:
07.05.07 @ 20:38
Pour tenter de répondre à cette question j'ai écrit cet article : http://levangile.com/Blog/index.php/2007/03/31/le_jour_de_la_pentecote_les_apotres_ont (copier-coller l'adresse)
08.05.07 @ 08:29
15.08.07 @ 22:56
Jésus en envoyant les disciples à dit une chose : "enseignez-leur à être mes disciples", le mot clef et bien là enseigner. Cependant pour être un bon enseignant je crois qu'on ne peut pas échapper soi-même à une formation.
Voilà j'espère avoir répondu à vos questions.
16.08.07 @ 12:09
17.08.07 @ 11:20
parle langue
22.11.07 @ 01:02
13.12.07 @ 13:38
Laisser un commentaire:
Les commentaires sont sujet à modération à priori