L'évangile au quotidien

Article complet: L'exercice des dons dans l'église

04.03.08

L'exercice des dons dans l'église
08:21:14, Catégories: Prédications

Dans le calme et la bienséance et pour l’utilité commune

1 Corinthiens 14.7-9 Paul donne une parabole pour expliquer quelque chose de difficile, c’est toujours le but d’une parabole du reste. Une parabole c’est une histoire dans un domaine naturel pour expliquer une vérité spirituelle. Il parle d’instruments de musique rendant un son confus, le musicien est virtuose, mais avec un instrument endommagé, mal accordé, bouché, tordu etc. il ne pourra rien faire de bon ! Es-tu un instrument prêt et accordé ?

Etre là et disponible quand le musicien à envie de jouer

Si tu n’es pas prêt, Dieu ne t’utiliseras pas. Etre là ce n’est pas qu’être là physiquement, c’est bien plus que ça : c’est être préparé, c’est venir dans une attitude de service à l’église, non pas comme simple auditeur, ou comme voulant recevoir une bénédiction, mais plutôt comme faisant écho à cette parole de Samuel : parle, Eternel, car ton serviteur écoute (1 Samuel 3.10). Avoir les oreilles grandes ouvertes à ce que Dieu veut dire, être à l’écoute de sa voix et surtout être conscient que c’est lui, le musicien qui choisit de quel instrument il va jouer (cf. 1 Corinthiens 12.11).

[Suite]

Etre accordé

Se demander si le message que l’on a à cœur est vraiment de Dieu est naturel. Il suffit de bien connaître sa pensée pour rapidement sentir si une parole est, ou n’est pas de Dieu. Etre capable de faire le tri, entre ce qui est de lui et ce qui peut venir polluer le message, les ajouts de notre chair… (Hébreux 5.14). Pour accorder un instrument il faut bien que l’on prenne une référence de base, par exemple le Do est de 261 626 Mhz, notre diapason, notre référence en tant qu’instrument est la parole de Dieu. Nous avons comme responsabilité de nous accorder avec elle.
Lisons : Romains 12.6 Puisque nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée, que celui qui a le don de prophétie l’exerce selon l’analogie de la foi ; 7 que celui qui est appelé au ministère s’attache à son ministère ; que celui qui enseigne s’attache à son enseignement, 8 et celui qui exhorte à l’exhortation. Que celui qui donne le fasse avec libéralité ; que celui qui préside le fasse avec zèle ; que celui qui pratique la miséricorde le fasse avec joie.
Chacun a la responsabilité du ou des dons qu’il a reçu. Celui qui commence à manifester un don ou un ministère doit absolument tout faire, tout lire pour comprendre, cerner ce qu’il représente, comment Dieu veut qu’il l’utilise, par la prière et la parole, en lisant des livres d’enseignement etc. (par exemple connaître la différence entre le ministère de prophète de l’ancienne alliance et celui de la nouvelle alliance).
Ephésiens 4.11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
Dans le but de ne plus être des enfants, que le corps s’édifie lui-même, nous devons dire la vérité dans l’amour. Le but est l’édification, la construction de l’Eglise, la croissance des pierres vivantes qui la composent et le moyen pour tout cela c’est de dire la vérité avec amour, en autre possibilité pour la dire : les dons spirituels. La vérité sans amour peut blesser profondément et laisser sur le carreau un frère pour lequel Jésus et mort, c’est ce que Paul appel être un objet de scandale. Tandis que ne manifester que l’amour mais ne jamais oser dire la vérité, c’est du sentimentalisme et on sait que l’église ne peut avancer comme cela.

Priorité à l’autre, à l’église (1 Corinthiens 14.16-17 et 19)

Nous avons tous une responsabilité à jouer les uns envers les autres, à ce titre je rappelle encore une fois que nous ne sommes pas seuls, que l’individualisme est à bannir absolument de l’église de Dieu. On ne peut, on ne doit pas dire : j’ai à cœur de faire ça ou de dire ça et peu importe ce qu’en pense les autres, c’est archi-faux ! Mais nous devons toujours considérer les intérêts des autres, Jésus nous en ayant donné une application radicale (Philippiens 2.3-8 et Romains 14.21). En parlant en langue sans que cela soit interprété Paul nous dit au verset 17 que nous avons une attitude égoïste, car nous ne nous édifions que personnellement et nous n’édifions pas les autres (v4), or l’église est précisément le lieu ou nous devons venir mettre en action tout ce que nous avons reçu de Dieu pour l’édification de son corps. L’église est un lieu de communion, de partage ou chacun peut participer à son niveau et dans la soumission à celui qui dirige bien entendu. Paul va même plus loin en expliquant que quand un simple auditeur vient par curiosité dans un culte si il n’y entend que parler en langue, il considérera l’église comme une assemblé de fou, mais que, par la prophétie, Dieu peut le convaincre de péché et le toucher au salut (v23-25).

Tout faire pour être édifiant, fidèle au message reçu (1 Corinthiens 14.7-9 et 19)

Se « perfectionner » : exemple de Steve et Rita Fedele, ils ont énormément étudiés le rôle de prophète du nouveau testament, ont tenus à voir les différences par rapport au ministère sous l’ancienne alliance et seulement après leur ministère a pris de l’ampleur. Tremblement, pleurs, sanglots, coupures, hésitations sont autant de parasites au message annoncé, ce sont des manifestations qu’il est courant de trouver chez des personnes qui pour la première fois manifeste un don, c’est normal, c’est l’émotion de se sentir utiliser, la peur de ne pas être trouvé fidèle dans ce service, mais cela doit passer avec l’exercice, l’expérience.
Dans le passage ou Paul écrit aux Corinthiens il précise comme deux niveaux de mésentente ; premièrement il dit que si les instruments rendent un son confus, on ne comprend pas ce qu’ils jouent (harpe et flute sont des instruments de louange) mais il dit par la suite que si la trompette (instrument militaire) ne rend pas le bon son les soldats ne se prépareront pas au combat. Les implications ne sont alors plus les mêmes ! Les instruments ont donc une lourde responsabilité.
Enfin il faut préciser que dans le verset 32 Paul donne une vérité sur les dons en général et sur la prophétie en particulier dans le contexte, c’est qu’aucun Homme ne peut prétendre ne pas maitriser le don qu’il manifeste par la grâce de Dieu, le Saint Esprit ne « possède » personne, il ne force personne, il inspire (cf. 1Cor 12.11) et laisse la responsabilité de la proclamation à l’Homme. C’est comme cela que Dieu a décidé de fonctionner même si nous ne sommes que des serviteurs inutiles.

Etre adulte vis-à-vis du jugement

Paul et Jean nous engage par ailleurs à être des adultes spirituels, acceptant les paroles venant de Dieu et rejetant celle venant de la chair. N’éteignez pas l’Esprit. Ne méprisez pas les prophéties. Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; abstenez-vous de toute espèce de mal. Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits, pour savoir s’ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde (1 Thessaloniciens 5.19-21 et 1 Jean 4.1).
Alors : est-ce délicat peut-on se demander ? Oui c’est délicat et la parole précise que seul des adultes spirituels sont amenés à juger de la sorte (cf. Hébreux 5.14). Mais la parole nous engage aussi à tous devenir adulte ! Enfin la construction même du principal passage parlant des dons et de leur exercice dans l’église est révélateur, en 1 Corinthiens 12 Paul donne la liste des dons et ministères en 14 il explique comment les exercer dans l’église et ces deux passages sont comme articulé autour du chapitre 13, chapitre charnière qui parle de l’amour. Comme nous l’avons déjà dit plus haut dans la pratique des dons comme dans leur jugement tout doit être inspiré et guidé par l’amour (cf. Ephésiens 4.14).

Rechercher les dons, oui mais dans quel but ? (1 Corinthiens 14.12)

Bien sur certains instruments ont une ambition personnelle ils veulent être vus et entendus, ils veulent comme prendre de la place, dominer les autres instruments. Ils s’élèvent au dessus, s’imposent allant jusqu’à jouer seul quand ils trouvent qu’il y a trop de silence…
Paul oppose le désordre et la paix (v33), c’est étonnant on aurait naturellement dit ordre ou désordre. Paul attire par là notre attention ; si le désordre règne dans l’église, tôt ou tard la guerre, des guerres intestines verront le jour, si rien n’est fait pour que l’ordre règne conformément à ce que Dieu est puisque c’est sa nature même, alors les problèmes surgiront.

Conclusion

1 Corinthiens 14.37-40 Paul conclue par une affirmation de l’autorité de ce qu’il vient de dire, parce que cela lui vient de Dieu directement ! Il dit aussi que tout doit se faire avec bienséance et ordre.
Ailleurs la parole dit aussi que : "Les paroles des sages tranquillement écoutées valent mieux que les cris de celui qui domine parmi les insensés" (Ecclésiaste 9:17) et aussi : "Car ainsi a parlé le Seigneur, l'Éternel, le Saint d'Israël: C'est dans la tranquillité et le repos que sera votre salut, c'est dans le calme et la confiance que sera votre force" (Esaïe 30:15).
Résumons : chacun ayant à cœur le service de l’église doit aspirer aux dons, et chercher à « maitriser » leur exercice afin de ne pas laisser d’ouverture à l’ennemi et ne pas provoquer de scandale dans l’église locale.

Commentaires:

Commentaire de: Alexandre MUTAJUGIRE [Visiteur]

Je voudrais savoir la différence entre apôtre, Pasteur, Evangéliste et diacre et avec les références bibliques.
Quels sont leurs rôles respectifs avec les passages bliques à l'appui.
Merçi de la réponse.

16.06.08 @ 10:18

Commentaire de: Ngoma eloi dem rosny [Visiteur]

Etre enfant de Dieu est quelque chose de bien.Mais il faut l'etre de coeur et d'esprit.A cela j'aimerai avoir votre commentaire sur l'evangile de Jean au chapitre 3 le verser 16_17

06.08.08 @ 15:26

Commentaire de: Esko [Membre]

@ Alexandre: J'aimerais pouvoir répondre à ta question: Apôtre, Pasteur et évangéliste fond partie d'un liste de 5 ministère dont Enseignant et Prophète. Ce sont des appels de Dieu sur la vie de certains hommes afin d'emmener l'église à la perfection (Ephésiens 4:11 et 12), j'aime les décrire comme la main de Dieu, je vois par la, la main du potier qui travaille l'argile. Dans ces 5 ministères il y en à 2 principaux: L'apôtre et le prophète. L'apôtre emmène la fondation de l'évangile pur, l'évangile de Jésus-Christ, l'évangile de la croix, le prophète si je peux me permettre d'illustrer plante la baguette qui fait que la plante pousse droite. Je ne sais pas si je suis claire, il emmène la crainte de Dieu, qui emmène le peuple à vivre selon la justice de l'évangile, il emmène la droiture.

26.08.08 @ 11:08

Commentaire de: Esko [Membre]

Ensuite les autre ministères sont assez explicite et les anciens construise l'église sur la fondation apostolique (qui à été posé par l'apôtre), le plus grand manque de l'église chrétienne moderne est le manque de cette fondation apostolique et des autre ministère, car effectivement il y a des hommes oint de Dieu, appelé dans le ministère, mais il sont isolé, il sont dans l'indépendance, comme je le disait, les 5 ministère sont comme la main de Dieu (si je puis me permettre) et il travaille donc en équipe, ma main est capable d'attraper ce verre, mais mon doigt tout seul?Non! C'est malheureusement ce que l'on vois aujourd'hui.

26.08.08 @ 11:09

Commentaire de: Esko [Membre]

Pour revenir au sujet de ta question, le diacre à été instauré par les apôtres dans les livre des acte chapitre 6. Ils sont là comme responsable, il ne sont pas ni anciens, ni dans les 5 ministère (je ne dit pas qu'il ne sont pas appelé à le devenir!), ils ont été nommé premièrement à répondre à des tache pratique pour le service du peuple de Dieu, mais on voit très vite que le Seigneur les a utilisé à des fin spirituel. Le premier martyr chrétien était un diacre. Il est très fréquent dans l'église moderne d'être établis diacre avant de devenir ancien.

26.08.08 @ 11:11

Commentaire de: Esko [Membre]

J'espère avoir répondu à ta question. Je me ferais un plaisir de répondre à d'autres question, pour cela je laisse mon adresse mail: johan.churchyear@gmail.com.
Que Dieu vous bénisse.
Johan S.

26.08.08 @ 11:15

Commentaire de: fritz petion [Visiteur]

MERCI A TOUS ET BON TRAVAIL

18.11.08 @ 02:14

Commentaire de: Bouda Daniel [Visiteur]

merci pour le message, que Dieu vous benisse je suis pasteur le message sur les dons m'inspire pour preparer une étude sur ce meme theme, merci encore

28.01.09 @ 09:18

Commentaire de: sengele [Visiteur]

connaitre a profondeur jean 5

30.03.09 @ 15:27

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