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Catégorie: Lecture Quotidienne

En réponse à une question que l'article les fondements de la foi (1ère partie) avait suscité, voici une méditation rapide sur le jour de la pentecôte.
J'ai passé du temps à cherché et surtout à demander à Dieu de m'éclairer sur ce moment à la pentecôte et ce qui s'y est passé. La conclusion que j'en tire est que ce n'est ni le parler en langue ni le parler en d'autres langues que les disciples ont vécus ce jour, je m'explique :
Dans 1 Corinthiens 14.1 Paul nous invite à aspirez aux dons spirituels. En nous donnant ces neuf dons -liste non-exaustive - il semble, à la lecture de nos versions francaise, qu'il parle simplement de ces fameux neuf dons.
Mais voici en regardant de plus près dans le grec, et ceci grâce aux codes strongs (1 Corinthiens 14.1) nous nous rendons compte que le mot "dons" n'est pas présent dans le texte orginial !
Paul nous invite donc à aspirez, à rechercher "Le spirituel" en général, c'est à dire le naturel de Dieu !
Je me propose ce matin de mettre en lumière un contraste saisisant dans les motivations de deux hommes de Dieu que la Bible nous présente : Noé et Jonas.
Noé appelé par Pierre prédicateur de la justice (2 Pierre 2.5), rien que ça a servi Dieu en tout point ! Par son obéissance "parfaite" il a pu sauvé... 8 personnes, sa famille seule !
Jonas quand à lui n'était pas pressé d'obéir aux ordres de Dieu ! Il a préché sans compassion aux ninivites, se rebellant contre la volonté de Dieu qui voulait (bien évidemment) leur salut. Le résultat est de 120 000 sauvés !
Dieu dans sa grâce nous utilise donc et fait parfois de grande choses avec des gens peu consacrés, les résultats chiffrés ne sont donc en aucun cas un critère absolu de réussite spirituelle, ni d'aprobation divine. Tant mieux pour ceux qui réussisent, mais l'humilité justement et de comprendre que c'est Dieu qui fait tout. Serviteur inutile (peut-être plustôt non indispensable), difficile de l'accepter...
Cette méditation est inspiré par la lecture d'un livre de Jean-Marie Ribay, vers la gloire par l'humilité.
1 commentaireDans ma lecture de ce matin (Marc 8) j'ai encore lu ce qui était pour Jésus (et qui doit donc être pour nous) le moteur de tout ce que nous faisons pour Dieu : la compassion.
Jamais, en effet, Jésus ne fît quoi que ce soit pour :
La compassion motivait donc le moindre de ses mouvements et paroles.
NB : En grec translitéré le mot est splagchnizomai qui vient d'un renforcement de splen qui a donné "spleen" en anglais !
Laisser un commentaireDans ma lecture quotidienne j'ouvre ma Bible aujourd'hui dans la phrophétie d'Esaïe au chapitre 43 quand je lis un passage que j'avais longtemps "perdu de vue", celui ou Dieu explique ce que nos péchés provoquent en lui.
Si le Péché (avec un grand "P", c'est à dire la nature pécheresse, adamique) provoque maladies, souffrances, guerres et morts. Les péchés (avec un petit "p") quand à eux, nos péchés personels, ceux-ci blessent Dieu. Ou plutôt son coeur si nous voulons être exact.
Mais, et c'est là la bonne nouvelle, au verset suivant (Esaïe 43.25) Dieu déclare que par amour, il efface définitivement vos péchés (pour peu que vous l'acceptiez, que vous vous détourniez du péché pour vous tourner vers Dieu). Et surtout qu'il ne se souviendra plus de vos péchés ! Jamais !
Toute gloire soit rendue à lui seul.
7 commentairesDans Jacques 3.2 le frère de Jésus nous confie que nous pouvons être parfait pour peu que nous ne bronchions pas en parole.
Je ne sais pas comment vous comprenez ce verset, mais je pensais initialement que broncher signifiait marmoner, se plaindre. Le verset était alors étrange car comment marmoner autrement qu'en parole ?
Une recherche qui n'a pas aboutie ? n'hésitez-pas à me demander...
Proverbes 13.20
Celui qui fréquente les sages devient sage, Mais celui qui se plaît avec les insensés s'en trouve mal.
Psaumes 1.1
Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,
2 Corinthiens 6.14
Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité ? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres ?
Et vous qui fréquentez-vous ?
2 commentairesEn lisant ce matin ma Bible et alors que j'étais dans la première épître de Paul à Timothée, jeune pasteur, qu'il considérait comme son fils spirituel.
Dans 1 Timothée 1.5 Paul explique pourquoi il parle de la doctrine à enseigner dans les églises de Dieu. Il réprouve des faux docteurs, et par la même nous explique ce qui les caractérise : "se sont égarés dans de vains discours; ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment." !
Je m'appelle Thomas, et j'ai souvent entendu dans mon enfance des blagues à ce sujet dans l'église...
Mais pourquoi en fait Thomas (appelé didime, c'est à dire jumeau) n'a pas cru dans Jean 20.25 quand les autres disciples lui dirent avoir vu Jésus vivant ?!
He bien c'est grâce aux cours de l'IBEM que j'ai commencé il y a peu, que j'ai pu avoir une réponse claire à cette question.
Comme promis, je vous recopie ici un enseignement biblique donné en septembre 2003 à mon église :
1) Le baptême d'eau : Suis la nouvelle naissance et confirme l’abandon de l’ancienne nature et sa mort (elle reste dans l’eau) pour ressusciter avec Christ dans une nouvelle vie. Le baptême d’eau est la proclamation officielle, du salut que l’on a reçu lors de la nouvelle naissance, on le proclame comme témoignage devant les hommes et les autorités spirituelles, qui doivent par la suite vous considérer comme enfant de roi… On ne touche pas le fils de roi, sans en payer le prix ! Il est la manifestation sur le plan naturel, de ce qui s’est passé dans le plan surnaturel (nouvelle naissance)