Galates 3.19
Nouveau Testament Osty et Trinquet

Justifiés par la foi, non par la loi

¹ Pauvres fous de Galates ! Qui vous a ensorcelés, vous qui avez eu sous les yeux le tableau de Jésus Christ crucifié ?
² Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce par les oeuvres de la Loi que vous avez reçu l’Esprit, ou bien parce que vous avez entendu avec foi ?
³ Êtes-vous si fous ? Avoir commencé par l’Esprit et maintenant achever par la chair !
⁴ Avoir fait en vain de telles expériences ! Si seulement c’était en vain !
⁵ Celui qui vous octroie l’Esprit et opère parmi vous des miracles, est-ce donc par les oeuvres de la Loi, ou bien parce que vous avez entendu avec foi ?
⁶ C’est comme pour Abraham : Il eut foi en Dieu, et ce lui fut compté comme justice.
⁷ Comprenez-le donc : ce sont les hommes de foi qui sont fils d’Abraham.
⁸ Et l’écriture, prévoyant que c’est par la foi que Dieu justifierait les nations, a annoncé d’avance à Abraham cette bonne nouvelle : Toutes les nations seront bénies en toi.
⁹ De sorte que ceux qui croient sont bénis avec le croyant Abraham.
¹⁰ Tous ceux qui se réclament des oeuvres de la Loi sont en effet sous le coup de la malédiction, car il est écrit : Maudit soit quiconque ne demeure pas dans tout ce qui se trouve écrit au livre de la Loi, pour le pratiquer.
¹¹ Et que par la Loi personne ne soit justifié devant Dieu, c’est chose évidente, puisque le juste vivra par la foi.
¹² Or, la Loi ne se réclame pas de la foi, mais celui qui pratiquera ces [commandements] vivra par eux.
¹³ Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi en devenant pour nous malédiction, car il est écrit : Maudit soit quiconque est suspendu au gibet !
¹⁴ [et cela] pour que la bénédiction d’Abraham parvînt aux nations en Christ Jésus, et que, par le moyen de la foi, nous recevions l’Esprit promis.

Le rôle de la loi et le statut des croyants

¹⁵ Frères, je parle en homme : une disposition en bonne et due forme, bien que prise par un homme, personne ne peut la rejeter ou y ajouter.
¹⁶ Or c’est à Abraham qu’ont été faites les promesses, et à sa Descendance. On ne dit pas : et aux descendances, comme pour plusieurs, mais comme pour un seul : et à ta Descendance, c’est-à-dire : Christ.
¹⁷ Or je dis ceci : une disposition déjà prise par Dieu en bonne et due forme, la Loi, parue quatre cent trente ans après, ne l’annule pas, de manière à abolir la Promesse.
¹⁸ Car si c’est par la Loi que vient l’héritage, ce n’est plus par promesse ; or, c’est par voie de promesse que Dieu a accordé sa faveur à Abraham.
¹⁹ Qu’est-ce donc que la Loi ? C’est en vue des transgressions qu’elle a été ajoutée, jusqu’à ce que vînt la Descendance à laquelle était destinée la Promesse. Elle a été édictée par le ministère des anges, au moyen d’un médiateur.
²⁰ Or, le médiateur ne l’est pas d’un seul, et Dieu est seul.
²¹ La Loi irait-elle donc contre les promesses ? Jamais de la vie ! En effet, s’il avait été donné une loi capable de faire vivre, c’est alors que la justice viendrait réellement de la Loi.
²² Mais l’Écriture a enfermé toutes choses sous le péché pour que, par la foi en Jésus Christ, la Promesse fût donnée aux croyants.
²³ Avant que vînt la Foi, nous étions enfermés sous la garde de la Loi, en vue de la Foi qui devait être révélée.
²⁴ De sorte que la Loi est devenue notre pédagogue jusqu’à Christ, pour que nous fussions justifiés par la foi.
²⁵ Mais, la Foi venue, nous ne sommes plus sous un pédagogue.
²⁶ Car tous, vous êtes fils de Dieu par le moyen de la foi en Christ Jésus ;
²⁷ vous tous, en effet, qui avez été baptisés en Christ, c’est Christ que vous avez revêtu.
²⁸ Il n’y a pas de Juif ni de Grec, il n’y a pas d’esclave ni d’homme libre, il n’y a pas d’homme et de femme ; car tous, vous êtes un en Christ Jésus.
²⁹ Mais si vous êtes du Christ, alors vous êtes descendance d’Abraham, héritiers selon la Promesse.