Vous pouvez suivre ici chaque jour un plan de lecture de la Bible sur un an, vous permettant d'enrichir votre méditation quotidienne.
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« Toute la plénitude de la Divinité habite corporellement en lui. Et vous avez tout pleinement en lui. »
Tous les attributs de Christ comme Dieu et comme homme sont à notre disposition. Dans cette plénitude qui est en lui, nous avons tout pleinement. Ces attributs, il ne nous les communiquera pas directement ; il les fera servir en notre faveur. Sa toute-puissance, sa toute-science, sa toute-sagesse et sa toute-présence seront mises en œuvre pour nous secourir. Sa grâce et sa fidélité inépuisables, son amour et son pouvoir infinis, ces vertus qui sont les piliers du temple du salut, nous sont départies pour notre héritage perpétuel. Toute la tendresse du cœur de notre Sauveur, toute la force de son bras, tous les joyaux de sa couronne sont pour nous. Christ tout entier, dans son caractère adorable de Fils de Dieu, nous est donné pour notre bien suprême. Sa sagesse nous dirigera, sa connaissance nous instruira, sa puissance nous protégera, sa justice nous garantir, son amour nous réchauffera et nous encouragera.
Toute la montagne de Dieu nous est ouverte ; à nous d’exploiter les trésors cachés dans ses mines. « Toutes ces choses sont à vous ; » oui, toutes ! Oh ! qu’il est doux de posséder Jésus et de nous adresser toujours à lui dans cette confiance absolue, que nous ne lui demandons que ce qu’il a promis et ce que, dans son amour et dans sa puissance, il est tout prêt à nous donner.
Charles Spurgeon
Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire.
Quand Dieu m’attire à lui, la question qui se pose à moi aussitôt est celle-ci : Vais-je répondre à la révélation que Dieu me donne ; Vais-je aller à Lui ? Mais en pareille matière toute, discussion est déplacée. Quand Dieu vous parle, n’en discutez avec personne. Croire n’est pas une démarche intellectuelle ; croire est un acte personnel par lequel je m’engage délibérément. Suis-je prêt à me décharger complètement sur Dieu, et à m’abandonner à lui pour faire ce qu’il me demande ? Si oui, je découvrirai que je suis sur le roc de la Réalité, aussi ferme que le trône-même de Dieu.
En prêchant l’Évangile, faites toujours appel à la volonté. La foi doit être la volonté de croire. Croire, c’est abandonner sa volonté à Dieu, et non céder à une puissance de persuasion. Je me jette à l’eau, abandonnant toute confiance en ma propre expérience, me confiant uniquement en Dieu, et le prenant au mot. Le malheur est que je me fie beaucoup plus à mon intelligence qu’à Dieu. Dans le domaine des sentiments, il faut que je marche à tâtons, sans rien voir ni sentir. Je dois faire triompher en moi la volonté de croire, et cela ne peut se faire que par un violent effort de ma part, pour me séparer de mes anciennes convictions, et m’accrocher à Dieu.
L’homme est fait pour aller beaucoup plus loin qu’il ne peut le concevoir lui-même. C’est Dieu qui m’attire à lui, et ma relation avec lui est personnelle et non intellectuelle. C’est grâce à l’action miraculeuse de Dieu qui vient au secours de ma volonté de croire, que les choses s’éclairent peu à peu, et je suis émerveillé du résultat.
Oswald Chambers