Comparateur biblique pour Romains 13.5

Romains 13.5  Il est donc nécessaire de vous y soumettre, non-seulement par la crainte du châtiment, mais aussi par un devoir de conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi il faut être soumis, non seulement à cause de la punition, mais aussi à cause de la conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi il est nécessaire d’être soumis, non seulement à cause de la punition, mais aussi à cause de la conscience.

Romains 13.5  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 13.5  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 13.5  C’est pourquoi il y a nécessité de se soumettre, non seulement à cause de la colère, mais encore à cause de la conscience ;

Romains 13.5  C’est pourquoi il est nécessaire de se soumettre, non seulement à cause de la colère, mais encore à cause de la conscience.

Romains 13.5  En conséquence il faut être soumis, non seulement dans la crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi il est nécessaire d’être soumis, non seulement à cause de la colère, mais aussi à cause de la conscience.

Romains 13.5  Il faut donc se soumettre, non seulement par crainte de cette colère, mais par devoir de conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi il est nécessaire de se soumettre, non seulement à cause de la colère, mais encore à cause de la conscience.

Romains 13.5  Ce versset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 13.5  Il est donc nécessaire de vous soumettre, non seulement par crainte de la colère, mais aussi par conscience.

Romains 13.5  Il est donc nécessaire de vous soumettre, non seulement par crainte de la colère, mais aussi par conscience.

Romains 13.5  Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi, il est nécessaire de se soumettre, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

Romains 13.5  Il est nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte du châtiment, mais aussi par motif de conscience.

Romains 13.5  Aussi faut-il se soumettre, non seulement par crainte de cette colère, mais aussi pour obéir à sa conscience.

Romains 13.5  Aussi doit-on se soumettre non seulement par crainte du châtiment, mais par motif de conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi il est nécessaire de se soumettre, non seulement à cause de la colère, mais aussi à cause de la conscience.

Romains 13.5  Il est donc nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

Romains 13.5  D’où la nécessité d’obéir, non seulement à cause de la brûlure, mais par conscience.

Romains 13.5  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 13.5  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 13.5  Donc il faut obéir, et pas seulement par peur du châtiment mais en conscience.

Romains 13.5  Il est donc nécessaire de se soumettre aux autorités, non seulement à cause de cette colère, mais encore par motif de conscience.

Romains 13.5  C’est pourquoi il faut être soumis, non seulement à cause de la colère, mais aussi à cause de la conscience.

Romains 13.5  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !

Romains 13.5  ideo necessitate subditi estote non solum propter iram sed et propter conscientiam

Romains 13.5  Ce verset n’existe pas dans cette traduction !