1°. Ville sacerdotale et ville de refuge dans les plaines de la tribu de Juda, ancienne résidence royale des Cananéens (Josué 10.29 ; 12.15 ; 21.13 ; 1 Chroniques 6.57). Elle se détacha du royaume de Juda sous l’infidèle Joram, et, à ce qu’il paraît, par attachement à la foi de ses pères (2 Rois 8.22 ; 2 Chroniques 21.10), mais plus tard elle rentra dans l’obéissance ; au temps d’Ézéchias, Sanchérib l’assiégea (2 Rois 19.8 ; Ésaïe 37.8) ; on ignore s’il réussit à s’en emparer (voir encore 2 Rois 23.31 ; 24.18). Eusèbe la place dans la contrée d’Eleuthéropolis sous le nom de Lobana.
2°. Campement des Israélites au désert (Nombres 33.20).
3°. Shikhor Libnath (Josué 19.26), rivière qui servait de limites à la tribu d’Aser ; son nom peut se traduire ruisseau de verre. C’est probablement le Bélus ou Béleus des anciens ; non loin de son embouchure, il coule à travers des sables très fins. On raconte que des vaisseaux sidoniens chargés de salpêtre y abordèrent, et que les gens de l’équipage, voulant préparer leur repas et ne trouvant point de grosses pierres pour construire leur foyer, se servirent à cet effet de grands morceaux de salpêtre, qui se fondirent au feu et se mêlèrent avec les cendres et le sable ; il en résulta une matière transparente ; c’était du verre. Dès lors le sable du Bélus fut transporté à Sidon, où l’on perfectionna l’art de travailler le verre ; et aujourd’hui encore les Vénitiens en chargent leurs vaisseaux pour les belles fabriques de leur patrie (Rougemont).