On appelait ainsi le jour, ou tout au moins le soir qui précédait le sabbat (Matthieu 27.62 ; Marc 15.42 ; Luc 23.54) ; lors de la passion de notre Seigneur, il coïncidait avec le premier jour de Pâques et des pains sans levain (Matthieu 26.17). On l’appelait préparation parce qu’il était tout naturel que la veille du sabbat chacun s’y préparât d’avance, soit en multipliant ses occupations pour en décharger le jour suivant, soit au contraire, quand on le pouvait, en donnant déjà quelques moments de plus au recueillement. Il en était de toutes les autres fêtes comme du sabbat, elles étaient précédées d’une soirée de préparation (cf. Jean 19.14), alors même qu’elles tombaient sur l’un des jours ouvrables. Voir Pâque.