Juif d’Alexandrie, qui arriva à Éphèse dans le temps même où Paul entreprenait son troisième voyage à Jérusalem. C’était un homme éloquent, et profondément versé dans les Écritures. Quoiqu’il ne connût encore que le baptême de Jean, il enseignait avec chaleur les choses qui regardaient le Seigneur Jésus. Aquilas et Priscille l’ayant entendu prêcher avec hardiesse dans la synagogue, le prirent chez eux et l’instruisirent plus à fond de la doctrine chrétienne. Il partit d’Éphèse pour l’Achaïe, muni de lettres de recommandations, et il fut très utile aux nouveaux convertis en les affermissant dans la foi. De Corinthe il se rendit dans l’île de Crète avec Zénas ; puis à Éphèse, où il était lorsque Paul écrivait sa première lettre aux Corinthiens (Actes 18.24 ; 19.1 ; 1 Corinthiens 16.12 ; Tit. 3.13). Quelques personnes pensent que la prédication d’Apollos à Corinthe y avait occasionné le schisme dont Paul fait mention dans sa première épître ; mais d’autres, et cette opinion paraît plus vraisemblable, croient que Paul emploie les noms d’Apollos et de Céphas par ménagement pour les vrais auteurs du schisme, pour généraliser ses observations et pour rendre ses raisonnements d’autant plus concluants (1 Corinthiens 1.12 ; 3.4-6 ; 4.6).