Successeur de Crispus comme chef de la synagogue de Corinthe, à l’époque de Gallion et du second voyage missionnaire de Paul (Actes 18.17). Compromis dans l’émeute provoquée par son troupeau contre les chrétiens, et le tribunal ayant décliné sa compétence en matière de controverses religieuses, il fut battu par les Grecs, qui voulaient peut-être faire leur cour au président du tribunal, en protestant de cette manière contre l’appel au bras séculier que les Juifs avaient inutilement tenté. D’autres leçons, moins probables, portent que ce furent les Juifs qui battirent leur chef, soupçonné d’être favorable à l’apôtre. Il paraît en effet, qu’à l’exemple de son prédécesseur, il se joignit plus tard aux disciples (1 Corinthiens 1.1). (Michaélis, Winer, etc., pensent qu’il ne s’agit pas de la même personne dans ce dernier passage). Eusèbe le range au nombre des soixante-dix disciples, et le fait devenir évoque de Colophon.