C’est un mot grec qui signifie un habit doublé, ou un manteau doublé. On dit que les anciens ne doublaient pas leurs habits ; et qu’ils appelaient Diplois, ou habits doubles, ceux qui étaient si vastes, qu’on pouvait les replier et les mettre doubles ; tels étaient les manteaux des philosophes cyniques : il les repliaient autour d’eux pour ne se pas découvrir entièrement à nu, parce qu’ils n’avaient point de tuniques par-dessous. Horace, parlant de Diogène le cynique, livre 1, Epist. 17, dit :
Contra quem duplici panno patientia velat.
Le Psalmiste (Psaumes 108.24), prie Dieu de confondre ceux qui le déchiraient par leur médisance, et de les couvrir de honte comme d’un habit doublé : Operiantur sicut diploide confusione sua. Mais l’Hébreu mehil signifie proprement un manteau, ou un habit de dessus. Baruc a aussi employé le terme diplois (Baruch 5.2). Mais comme nous ne l’avons pas en hébreu, nous ne pouvons dire ce qu’il a voulu marquer par ce mot.