Saint Pierre et saint Jacques écrivant aux Juifs de la dispersion (1 Pierre 1.1 Jacques 1.1), c’est-à-dire qui étaient dispersés dans différents pays de l’Orient, comme le Pont, la Galatie, la Bithynie, l’Asie et la Cappadoce, et saint Jacques, d’une manière encore plus vague, aux douze tribus qui sont dans la dispersion. Ce n’est pas que toutes les tribus fussent alors dispersées dans les différentes parties du monde : on sait que la Judée était encore remplie de Juifs, puisque ces deux Épîtres ont été écrites avant la guerre des Juifs contre les Romains ; mais depuis les différentes captivités causées par les rois d’Assyrie et de Chaldée, il y eut toujours, surtout dans l’Orient, une infinité de Juifs dispersés, et de toutes les tribus : c’est ce qu’on appelait la dispersion. Par exemple, Néhémie prie le Seigneur de rassembler la dispersion de son peuple (2 Machabées 7.26-27) : Congrega dispersioneni nostram. Et les Juifs disaient de Jésus-Christ, qui menaçait de les quitter (Jean 7.35) : Ira-t-il dans la dispersion des Gentils ? On peut voir les articles de Captivité et de Transmigration.