(1 Rois 1.8) Voyez Rei.
Fils de Gog, père de Micha, de la tribu de Ruben (1 Chroniques 5.4).
Fils de Zacur, de la tribu de Siméon (1 Chroniques 4.27). Il eut seize fils et six filles.
Second fils de Gersom, et petit-fils de Lévi (Exode 6.17 ; Nombres 3.18 ; 1 Chroniques 6.17 ; 23.7). Chef de la famille des Séméites (Nombres 3., 21 ; 1 Chroniques 23.7-10 ; Zacharie 12.13).
Fils de Lobni, descendant de Caath, et père d’Oza (1 Chroniques 6.29).
Fils de Géra, parent de Saül. David ayant été obligé de sortir de Jérusalem (2 Samuel 16.5-8) à la révolte d’Absalon, lorsqu’il vint à Bahurim, Séméi s’avança, et commença à maudire David, et à lui jeter des pierres, en disant : Sors, sors, homme de sang, homme de Bélial ; le Seigneur a fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül, parce que tu as usurpé le royaume, pour te mettre en sa place ; mais maintenant le Seigneur a fait passer le royaume entre les mains de ton fils, et tu te vois accablé de maux. Alors Abisaï, fils de Sarvia, dit au roi : Pourquoi ce chien mort outrage-t-il mon Seigneur et mon roi ? J’irai, et je lai couperai la tête. David lui dit : Qu’y a-t-il entre vous et moi, enfant de Sarvia ? C’est le Seigneur qui lui a dit de maudire David ; et qui osera lui dire : Pourquoi l’avez-vous fait ? Ainsi Séméi continua à le poursuivre, marchant à côté de la montagne, jetant des pierres, et faisant voler la poussière pendant que le roi passait.
Mais lorsque David revint à Jérusalem, après la défaite et la mort d’Absalon (2 Samuel 19.16-17), Séméi se hâta de venir avec ceux de Juda, et accompagné de mille hommes de Benjamin, au-devant de David ; et lorsque ce prince eut passé le Jourdain, il se jeta à ses pieds, et le pria d’oublier la faute qu’il avait faite, lorsqu’il le chargea de malédictions. Abisaï, fils de Sarvia, répondit : Est-ce que pour cela Séméi ne sera pas mis à mort, lui qui a vomi mille imprécations contre le christ du Seigneur ? Mais David réprima le zèle d’Abisaï, et promit à Séméi avec serment qu’il ne le ferait point mourir. En effet il, le laissa en paix tant qu’il vécut. Mais comme il était d’un dangereux exemple de laisser de tels crimes impunis, et qu’il devait la justice et l’exemple à son peuple, avant sa mort il recommanda à Salomon (1 Rois 2.8-9) de ne pas laisser impuni le crime de Séméi, et d’en tirer vengeance, selon que sa sagesse lui, en ferait naître l’occasion.
Salomon étant donc monté sur le trône (1 Rois 2.36-37), fit venir Séméi, et lui dit : Bâtissez-vous une maison à Jérusalem, et demeurez-y sans en sortir ; car si vous en sortez, vous serez mis à mort. Séméi obéit au roi, et vint demeurer à Jérusalem ; mais trois ans après (1 Rois 2.39-40) quelques-uns de ses esclaves s’étant retirés auprès d’Achis, roi de Geth, et Séméi en ayant été averti, courut après et les ramena à Jérusalem : Le roi en fut informé, et l’ayant fait venir, il lui dit : Ne vous avais-je pas ordonné de ne pas sortir de Jérusalem, et ne vous avais-je pas dit qu’aussitôt que vous en sortiriez, vous seriez mis à mort ? En même temps il donna ordre à Banaïas, fils de Joïada, de l’aller tuer. Ainsi la justice de Dieu tira vengeance de ce méchant homme.
Judaïte, fils aîné d’Onam et père de Nadab et d’Abisur (1 Chroniques 2.28).
Descendant du roi David, second fils de Phadaïa et frère puîné de Zorobabel (1 Chroniques 3.19)
Lévite, fils de Jeth (1 Chroniques 6.42, 43). Mais, conférant ces versets avec le 20°, il faut lire : Zamma, fils de Jeth (ou Jahath), fils de Séméi (second) fils de Gerson.
Prince benjamite (1 Chroniques 8.21), nommé Sama, au verset 13.
Lévite, probablement fils de Jéhiel, et père de Salomith, d’Hosiel et d’Aran (1 Chroniques 23.9). Il ne faut pas le confondre avec Séméi, second fils de Gerson, dont il est parlé aux versets 7 et 10.
Ou Séméias, lévite, portier du temple, fils aîné d’Obédédom, et père de plusieurs fils qui devinrent chefs de famille (1 Chroniques 26.4-8).
Lévite qui, ayant épousé une femme idolâtre dans la captivité, la renvoya au retour (Esdras 10.23).
Citoyen, descendant d’Hasom, renvoya, après le retour dans la patrie, la femme idolâtre qu’il avait épousée dans la captivité (Esdras 10.33). Un autre Juif du même nom, descendant de Bani, fit la même chose. Verset 38.
Benjamite, fils de Cis, père de Jaïr et grand-père de Mardochée (Est 2.5 ; 11.2).
Fils de Joseph et père de Mathathias, tous ancêtres de Jésus-Christ (Luc 3.26).
Voyez Chonénias.
Père du prophète Urie (Jérémie 26.20).