1 Corinthiens 15
Bible de Jérusalem

¹ Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu et dans lequel vous demeurez fermes, ² par lequel aussi vous vous sauvez, si vous le gardez tel que je vous l’ai annoncé ; sinon, vous auriez cru en vain. ³ Je vous ai donc transmis en premier lieu ce que j’avais moi-même reçu, à savoir que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, ⁴ qu’il a été mis au tombeau, qu’il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures, ⁵ qu’il est apparu à Céphas, puis aux Douze. ⁶ Ensuite, il est apparu à plus de cinq-cent frères à la fois - la plupart d’entre eux demeurent jusqu’à présent et quelques-uns se sont endormis — ⁷ ensuite il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. ⁸ Et, en tout dernier lieu, il m’est apparu à moi aussi, comme à l’avorton. ⁹ Car je suis le moindre des apôtres ; je ne mérite pas d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu. ¹⁰ C’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce à mon égard n’a pas été stérile. Loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous : oh ! non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ¹¹ Bref, eux ou moi, voilà ce que nous prêchons. Et voilà ce que vous avez cru. ¹² Or, si l’on prêche que le Christ est ressuscité des morts, comment certains parmi vous peuvent-ils dire qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? ¹³ S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité. ¹⁴ Mais si le Christ n’est pas ressuscité, vide alors est notre message, vide aussi votre foi. ¹⁵ Il se trouve même que nous sommes des faux témoins de Dieu, puisque nous avons attesté contre Dieu qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité, s’il est vrai que les morts ne ressuscitent pas. ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. ¹⁷ Et si le Christ n’est pas ressuscité, vaine est votre foi ; vous êtes encore dans vos péchés. ¹⁸ Alors aussi ceux qui se sont endormis dans le Christ ont péri. ¹⁹ Si c’est pour cette vie seulement que nous avons mis notre espoir dans le Christ, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. ²⁰ Mais non ; le Christ est ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui se sont endormis. ²¹ Car, la mort étant venue par un homme, c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts. ²² De même en effet que tous meurent en Adam, ainsi tous revivront dans le Christ. ²³ Mais chacun à son rang : comme prémices, le Christ, ensuite ceux qui seront au Christ, lors de son Avènement. ²⁴ Puis ce sera la fin, lorsqu’il remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir détruit toute Principauté, Domination et Puissance. ²⁵ Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait placé tous ses ennemis sous ses pieds. ²⁶ Le dernier ennemi détruit, c’est la Mort ; ²⁷ car il a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dira : "Tous est soumis désormais", c’est évidemment à l’exclusion de Celui qui lui a soumis toutes choses. ²⁸ Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même se soumettra à Celui qui lui a tout soumis, afin que Dieu soit tout en tous. ²⁹ S’il en était autrement, que gagneraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi donc se fait-on baptiser pour eux ? ³⁰ Et nous-mêmes, pourquoi à toute heure nous exposer au péril ? ³¹ Chaque jour je suis à la mort, aussi vrai, frères, que vous êtes pour moi un titre de gloire dans le Christ Jésus, notre Seigneur. ³² Si c’est dans des vues humaines que j’ai livré combat contre les bêtes à Ephèse, que m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, mangeons et buvons, car demain nous mourrons. ³³ Ne vous y trompez pas : "Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs." ³⁴ Dégrisez-vous, comme il sied, et ne péchez pas ; car il en est parmi vous qui ignorent tout de Dieu. Je le dis à votre honte. ³⁵ Mais, dira-t-on, comment les morts ressuscitent-ils ? Avec quel corps reviennent-ils ? ³⁶ Insensé ! Ce que tu sèmes, toi, ne reprend vie s’il ne meurt. ³⁷ Et ce que tu sèmes, ce n’est pas le corps à venir, mais un simple grain, soit de blé, soit de quelque autre plante ; ³⁸ et Dieu lui donne un corps à son gré, à chaque semence un corps particulier. ³⁹ Toutes les chairs ne sont pas les mêmes, mais autre est la chair des hommes, autre la chair des bêtes, autre la chair des oiseaux, autre celle des poissons. ⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres, mais autre est l’éclat des célestes, autre celui des terrestres. ⁴¹ Autre l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, autre l’éclat des étoiles. Une étoile même diffère en éclat d’une étoile. ⁴² Ainsi en va-t-il de la résurrection des morts : on est semé dans la corruption, on ressuscite dans l’incorruptibilité ; ⁴³ on est semé dans l’ignominie, on ressuscite dans la gloire ; on est semé dans la faiblesse, on ressuscite dans la force ; ⁴⁴ on est semé corps psychique, on ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps psychique, il y a aussi un corps spirituel. ⁴⁵ C’est ainsi qu’il est écrit : Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante ; le dernier Adam, esprit vivifiant. ⁴⁶ Mais ce n’est pas le spirituel qui paraît d’abord ; c’est le psychique, puis le spirituel. ⁴⁷ Le premier homme, issu du sol, est terrestre, le second, lui, vient du ciel. ⁴⁸ Tel a été le terrestre, tels seront aussi les terrestres ; tel le céleste, tels seront aussi les célestes. ⁴⁹ Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste. ⁵⁰ Je l’affirme, frères : la chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu, ni la corruption hériter de l’incorruptibilité. ⁵¹ Oui, je vais vous dire un mystère : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transformés. ⁵² En un instant, en un clin d’œil, au son de la trompette finale, car elle sonnera, la trompette, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons transformés. ⁵³ Il faut, en effet, que cet être corruptible revête l’incorruptibilité, que cet être mortel revête l’immortalité. ⁵⁴ Quand donc cet être corruptible aura revêtu l’incorruptibilité et que cet être mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire. ⁵⁵ Où est-elle, ô mort, ta victoire ? Où est-il, ô mort, ton aiguillon ? ⁵⁶ L’aiguillon de la mort, c’est le péché, et la force du péché, c’est la Loi. ⁵⁷ Mais grâces soient à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ ! ⁵⁸ Ainsi donc, mes frères bien-aimés, montrez-vous fermes, inébranlables, toujours en progrès dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre labeur n’est pas vain dans le Seigneur.