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Dans sa signification commune, signifie ôter à quelqu’un quelque chose par violence : (Proverbes 11.24) ; il se prend aussi pour l’enlèvement, ou le rapt d’une femme ou d’une fille (Genèse 34.2). Et dans les Juges (Juges 21.21) : Rapite ex eis singuli uxorem sibi. Saül appelle par colère Jonathas son fils (1 Samuel 20.30) fils d’une femme qui recherche un homme.
Ravir la parole de la bouche d’un homme : (1 Rois 20.33), ils saisirent le mot qu’il lâcha, et le prirent pour ainsi dire au mot.
Ravir au ciel, au paradis, saint Paul fut ravi au troisième ciel (2 Corinthiens 12.2-4), se dit d’un homme qui est élevé en esprit, dans un état surnaturel, jusque dans le paradis, quoique, son corps demeure sur la terre. L’Esprit de Dieu ravit Philippe, l’emporta loin du lieu où il avait baptisé l’eunuque (Actes 7.39). Il l’emporta avec une si grande rapidité, que nulle force humaine n’aurait pu le mener si vite. Jésus-Christ dit dans l’Évangile que depuis Jean-Baptiste le royaume des cieux souffre violence, et que les violents le ravissent : (Matthieu 11.12) ; ce qu’on explique en deux manières. Pour gagner le royaume du ciel et parvenir à la vie éternelle, il faut user de violence envers soi-même, envers ses passions ; il faut mortifier sa chair, porter sa croix, faire pénitence. Autrement depuis Jean-Baptiste le royaume des cieux, la prédication de l’Évangile, la vérité que Jésus-Christ prêche, souffre violence, est attaquée violemment par les méchants ; le royaume des cieux est, pour ainsi dire, exposé au pillage, à la violence des méchants : ou enfin, Dieu ne refuse l’entrée du royaume des cieux à personne, l’abandonne pour ainsi dire, au pillage ; y entre qui veut.
Le Fils de Dieu n’a pas cru commettre un vol, une rapine, de s’égaler à Dieu (Philippiens 2.6). Il est Dieu et égal à Dieu par sa nature ; ce n’est ni usurpation, ni vol, ni injustice, s’il se dit égal à Dieu. Quand Lucifer dit : Je serai égal au Très-Haut, c’est un blasphème, c’est une usurpation, c’est un sacrilège, c’est le plus grand de tous les crimes.
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