Ville célèbre dans la Palestine, sur le chemin de Jérusalem à Diospolis. Elle était capitale de la toparchie Thamnitique, qui devint fameuse dans les derniers temps de la république des Juifs.
Ou Thamnas, ville de la tribu de Juda (Josué 15.10-57). Juda allait à la ville de Thamna, lorsqu’il rencontra Thamar et commit un inceste avec elle (Genèse 38.12). Cette ville peut bien être la même que celle qui est entre Jérusalem et Diospolis.
Ou Thamnatha (Juges 14.1) et suivants, ville des Philistins où Samson se maria. C’est peut-être la même que la précédente, qui pouvait alors appartenir aux Philistins, car elle était fort proche de leur pays [Le géographe de la Bible de Vence reconnaît en effet que dans les textes indiqués par notre auteur il ne s’agit que d’une seule et même ville de Thamna. Il cite encore d’autres passages, et voici ce qu’il dit : Thamna, Ville située sur les limites de la tribu de Juda (Josué 15.10). Elle est nommée ailleurs Themna, et fut attribuée à la tribu de Dan. Josué 19.43. Elle est nommée aussi Thamnatha dans l’histoire de Samson (Juges 14.1) et suivants ; Thamnata dans le 1er livre des Machabées (1 Machabées 9.50) ; Thamnas dans l’histoire de Juda, l’un des douze fils de Jacob (Genèse 38.12) et suivants ; et ailleurs Thamnan (2 Chroniques 28.18)].
Ville de la tribu de Juda (Josué 15.57), probablement différente, suivant N. Sanson, de celle dont il vient d’être parlé.
Fils d’Eliphas, et petit-fils d’Ésaü (1 Chroniques 1.36) ; Mais il vaut mieux dire que Thamna était mère d’Amalec, et femme d’Ésaü, pour concilier les Paralipomènes avec la Genèse (Genèse 36.12). [Voyez Amalec et Éliphaz].
Concubine d’Ésaü, et mère d’Amalek (Genèse 36.12). C’est apparemment la même que Thamna dont nous venons de parler.
Duc ou chef de l’Idumée, après la mort d’Adad (1 Chroniques 1.51 Genèse 36.40). Voyez Éliphaz.