1 Tsophar de Naama prit la parole et dit : 2 Cette abondance de paroles restera-t-elle sans réponse ? Et suffira-t-il de beaucoup parler pour avoir raison ? 3 Ton babil fera-t-il taire les gens ? Railleras-tu sans que personne te fasse honte, 4 Que tu dises : Ma doctrine est pure, Je suis net à tes yeux ! 5 Ah ! Si seulement Dieu voulait parler, Ouvrir ses lèvres pour te répondre ! 6 Il te révélerait les mystères de sa sagesse qui sont doubles en science ;
Et tu saurais que Dieu oublie une partie de ton iniquité. 7 Peux-tu toucher les profondeurs de Dieu, Atteindre les bornes du Puissant ? 8 Ce sont les hauteurs des cieux… Que ferais-tu ? Ce sont des profondeurs plus grandes que celles du sépulcre… Que saurais-tu ? 9 La mesure en est plus longue que la terre, Plus large que la mer. 10 S’il survient et emprisonne
Et qu’il fasse comparaître, qui le fera revenir en arrière ? 11 Car lui connaît les hommes de rien, Il voit le mal sans effort d’attention. 12 Ainsi l’homme insensé prend de la raison,
Et le poulain de l’onagre devient un être raisonnable, 13 Si tu disposes ton cœur
Et que tu étendes les mains vers lui, 14 Si tu éloignes le mal qui se trouve entre tes mains,
Et que tu ne fasses pas habiter l’iniquité dans tes tentes, 15 Alors tu lèveras un front sans tache, Tu seras solide et tu ne craindras pas. 16 Oui, toi, tu oublieras ton malheur, Tu t’en souviendras comme d’eaux qui se sont écoulées. 17 La vie se lèvera pour toi plus brillante que le plein midi ; Qu’il fasse sombre, ce sera comme le matin. 18 Tu seras plein de confiance, car il y aura espérance ; Tu regarderas autour de toi et tu reposeras en paix, 19 Dans ton repos, personne ne t’effraiera ; Beaucoup rechercheront ta faveur. 20 Mais les yeux des méchants se consumeront, Plus de refuge pour eux !
Et leur espérance sera de rendre le dernier souffle.
Après ce qu’il vient d’entendre, il ne peut garder le silence, bien que le moins âgé des trois amis de Job (versets 2 à 4). Mais si Dieu intervenait, cela vaudrait mieux encore : il n’aurait pas de peine à lui montrer qu’il l’a traité avec indulgence (versets 5 et 6). Job se flatte de connaître Dieu (versets 7 à 9) ; c’est Dieu qui le connaît (versets 10 à 12). Toutefois, si Job se repent, il retrouvera le bonheur (versets 13 à 19). Cette éventualité ne paraît pas devoir se produire et alors malheur au méchant (verset 20) !
Et suffira-t-il… littéralement : Et un homme à lèvres gagnera-t-il sa cause ? Un homme qui a une langue habile, mais point d’entendement.
Te fasse honte : en te réfutant.
Que tu dises : à Dieu.
Pour te répondre ! Les choses prendraient un autre cours que tu ne l’imagines (Job 9.35) !
Doubles en science : le double, non pas de la sagesse humaine, ce qui serait peu dire mais de la sagesse que Job attribue à Dieu.
Dieu oublie une partie de ton iniquité. Tsophar et Job (verset 4) sont bien loin de compte.
En face d’un Être infini, il ne convient pas d’être si sûr de toi-même.
Comparez Éphésiens 3.18.
Allusion à Job 9.11-12. Comme tu le dis, Dieu fond sur sa proie et personne ne peut l’arrêter. Mais ce n’est pas par caprice qu’il agit ainsi, ou pour appliquer sa force : il poursuit des buts moraux.
En présence de cette toute-science de Dieu et de la promptitude avec laquelle il pénètre toutes choses, l’homme le plus stupide devrait se laisser convaincre et reconnaître la sagesse et la justice de Dieu. Ce verset sert de transition au morceau suivant, où l’orateur passe à l’exhortation.
Comparez la conclusion des discours d’Éliphaz (Job 5.17 et suivants) et de Bildad (Job 8.20 et suivants).
Si tu disposes ton cœur, littéralement : Si toi, tu disposes… Puisqu’il en est ainsi, toi, qui n’es pas un ignorant, tu peux espérer à plus forte raison qu’en revenant à de meilleurs sentiments tu seras réhabilité.
Qu’il fasse sombre… Si ton ciel se charge de nouveau, ce ne sera pas pour longtemps.
Tu regarderas autour de toi… Tu pourras dormir tranquille après avoir constaté que tout dans ta maison est en ordre et en sûreté.
Rechercheront ta faveur, littéralement : Caresseront ton visage (Exode 32.11), ou bien : Epanouiront ton visage par de bonnes paroles, en enlèveront toutes les rides que produit une mauvaise nouvelle ou une injure.
Comme Tsophar (Job 8.22), Bildad craint de terminer par des perspectives trop rassurantes.
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