Procula, ou Proscula, ou Claudia Procula. On dit que c’est le nom de la femme de Pilate. Vincent de Beauvais cite le faux Évangile de Nicodème, qui lui donne le nom de Procle ; mais l’exemplaire de cet Évangile que M. Fabricius a fait imprimer, ne lit pas ce nom. Il porte simplement : Matrona ipsius Pilati procul posita. Cependant Malelas dans sa Chronique, Nicéphore, le faux Lucius Dexter la nomment Procula. Quelques Pères semblent croire qu’elle craignait Dieu, et qu’elle a été sauvée. D’autres veulent qu’elle ait embrassé la foi de Jésus-Christ, et qu’elle soit au nombre des saintes. À l’égard du songe qu’elle eut, à l’occasion de notre Sauveur, les uns croient qu’il lui fut suggéré par le démon, qui se doutait de quelque chose, et qui craignait qu’il ne renversât son empire. D’autres l’attribuent au bon esprit.