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2 Samuel 4
Bible Annotée (interlinéaire)

Verset à verset  Double colonne 

1 Lorsque le fils de Saül apprit qu’Abner était mort à Hébron, ses mains devinrent lâches, et tout Israël fut consterné.

Ses mains devinrent lâches : soit qu’il n’eût pas cru jusqu’alors à la défection d’Abner (2 Samuel 3.9-10), soit qu’en ayant connaissance, il sentît néanmoins que sa mort lui ôtait le dernier appui qu’il pût avoir auprès de David. Il y voit en tout cas le présage certain de sa ruine.

Tout Israël fut consterné : surtout le peuple des tribus du nord qui était encore attaché à la maison de Saül et tenait Abner pour son libérateur et son meilleur général.

2 Et le fils de Saül avait deux hommes, chefs de bandes, dont l’un s’appelait Baana et l’autre Récab ; ils étaient fils de Rimmon, de Bééroth, d’entre les fils de Benjamin : car Bééroth encore est comptée comme étant de Benjamin ;

Bééroth : ville attribuée à Benjamin dans le partage du pays (Josué 18.25). Les fils de Rimmon étaient donc de la propre tribu d’Isboseth, ce qui aggrave leur crime.

3 et les Béérothiens avaient fui à Guitthaïm, et ils y ont séjourné jusqu’à présent.

Le passage versets 2 et 3 fait allusion à des circonstances qui nous sont inconnues ; mais son but est évidemment de prouver l’origine benjamite de ces deux hommes par le fait que Bééroth, quoique privée de sa population naturelle par une émigration antérieure, dont nous ignorons la cause, n’en n’était pas moins encore habitée par des Benjamites.

Avaient fui. On pourrait traduire aussi : s’enfuirent, à la suite du meurtre qui va être raconté et dans la crainte que la vengeance de David sur les deux meurtriers ne s’étendit sur tous leurs concitoyens.

4 Et Jonathan, fils de Saül, avait un fils perclus des deux pieds ; il avait cinq ans lorsqu’on apprit de Jizréel le sort de Saül et de Jonathan ; sa nourrice l’avait pris et s’était enfuie, et dans la précipitation qu’elle mit à fuir il tomba et devint boiteux ; son nom était Méphiboseth.

Méphiboseth, probablement : qui balaie la honte ou Baal (voir pour Boscheth comme désignation de Baal 2 Samuel 11.21 et peut-être 2 Samuel 2.8). Dans 1 Chroniques 8.34, son nom est Méribbaal : celui qui combat Baal. Voir, pour son histoire subséquente, 2 Samuel 9.1-11 ; 2 Samuel 16.1-4 ; 2 Samuel 19.30.

Cette notice qui semble être sans aucun lien avec ce qui précède et suit, a pour but de montrer qu’il n’y avait plus personne qui, après la mort d’Isboseth fût en état de soutenir la maison de Saül. Son unique descendant légitime était incapable de régner.

5 Et les fils de Rimmon de Bééroth, Récab et Baana, vinrent et entrèrent, au chaud du jour, dans la maison d’Isboseth, qui faisait sa méridienne. 6 Et ils pénétrèrent jusqu’au milieu de la maison, pour prendre du blé, et le frappèrent au ventre ; puis Récab et Baana, son frère, se sauvèrent.

Du blé : la provision à distribuer à leurs troupes. Que se passa-t-il en ce moment ? Céderent-ils à une tentation subite, inspirée par quelque ressentiment personnel, ou avaient-ils déjà agité cette pensée par devers eux, dans le but de se mettre en faveur auprès de David ? Nous l’ignorons.

7 Ils entrèrent dans la maison pendant qu’il reposait sur son lit dans sa chambre à coucher, et ils le frappèrent et le tuèrent, et lui coupèrent la tête ; et ils prirent sa tête et marchèrent par le chemin de la Plaine toute la nuit.

Cette répétition a donné lieu de penser qu’il y a ici intercalation d’un second récit. Mais une telle adjonction serait oiseuse. C’est une reprise destinée à insister sur la criminelle lâcheté de cet acte.

8 Et ils apportèrent la tête d’Isboseth à David, à Hébron, et ils dirent au roi : Voici la tête d’Isboseth, fils de Saül, ton ennemi qui cherchait ta vie ; l’Éternel a vengé aujourd’hui le roi, mon seigneur, de Saül et de sa race.

Le tuèrent, comme il a été dit au verset 6, et, après cela, lui coupèrent la tête pour la porter à David.

De la Plaine : du Jourdain. Les mots toute la nuit ne prouvent point qu’ils arrivèrent à Hébron le lendemain matin, ce qui serait impossible, du moins si Isboseth demeurait encore à Mahanaïm ; car il y a une distance de 80 km entre cette ville et Hébron. Ces mots signifient qu’ils s’enfuirent le plus rapidement possible du lieu de leur crime.

9 Et David répondit à Récab et à Baana, son frère, fils de Rimmon de Bééroth : L’Éternel, qui a délivré ma vie de tout péril est vivant ! 10 Celui qui est venu me dire : Voici, Saül est mort !
Et qui croyait m’apporter une bonne nouvelle, je l’ai fait saisir et tuer à Tsiklag, pour prix de sa bonne nouvelle ;

Voir 2 Samuel 1.14.

11 et quand de méchants hommes ont tué un homme innocent dans sa maison, sur sa couche, ne redemanderai-je pas son sang de vos mains et ne vous exterminerai-je pas de la terre ? 12 Et David ordonna à ses gens de les tuer ; et ils leur coupèrent les mains et les pieds et [les] pendirent au bord de l’étang d’Hébron. Et ils prirent la tête d’Isboseth et l’enterrèrent dans le tombeau d’Abner à Hébron.

Et les pendirent. Le verbe hébreu n’a pas d’objet. Cet objet est sans doute les corps qui furent suspendus publiquement, ainsi que les pieds et les mains qui furent cloués au gibet, les mains comme instruments du meurtre, les pieds comme ayant couru après le salaire du crime.