Jacques 3.10
Nouveau Testament Osty et Trinquet

L’usage de la parole

¹ Ne soyez pas nombreux, mes frères, à devenir docteurs ; vous savez que nous n’en serons jugés que plus sévèrement.
² Car en bien des points nous chutons tous. Si quelqu’un ne chute pas en parole, celui-là est un homme parfait, capable de refréner le corps entier.
³ Quand nous mettons un frein dans la bouche des chevaux pour nous en faire obéir, nous dirigeons leur corps entier.
⁴ Voyez encore les bateaux : si grands qu’ils soient et poussés par des vents violents, un minuscule gouvernail les dirige au gré du pilote.
⁵ De même la langue est un petit membre et qui se glorifie de grandes choses. Voyez comme un petit feu allume une grande forêt !
⁶ Et la langue est un feu, le monde de l’injustice. La langue est placée parmi nos membres comme celle qui tache le corps tout entier et enflamme le cours de l’existence, enflammée qu’elle est par la géhenne.
⁷ En effet, toute espèce de bêtes sauvages et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins est domptée et a été domptée par l’espèce humaine,
⁸ mais la langue, aucun des hommes ne peut la dompter : mal sans repos, remplie qu’elle est d’un venin mortel.
⁹ Par elle nous bénissons le Seigneur et Père, et par elle nous maudissons les hommes qui ont été faits à l’image de Dieu !
¹⁰ De la même bouche sortent bénédiction et malédiction ! Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
¹¹ Est-ce que du même orifice la source fait jaillir le doux et l’amer ?
¹² Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne, des figues ? Une eau salée ne peut non plus produire de l’eau douce. Vraie et fausse sagesse.

Sagesse et mauvais désirs

¹³ Est-il parmi vous quelqu’un de sage et d’expérimenté ? Qu’il montre par sa belle conduite que ses oeuvres ont une douceur de sagesse.
¹⁴ Mais si vous avez au coeur jalousie amère et esprit de dispute, ne vous vantez pas et ne mentez pas contre la vérité.
¹⁵ Cette sagesse- là ne descend pas d’en haut, mais elle est terrestre, animale, démoniaque.
¹⁶ Car où il y a jalousie et dispute, il y a désordre et toute sorte d’actions mauvaises.
¹⁷ Mais la sagesse d’en haut est d’abord pure, puis pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans feinte.
¹⁸ Un fruit de justice est semé dans la paix pour ceux qui font oeuvre de paix.