Jacques 2.20
Nouveau Testament Stapfer

L’impartialité de la foi

¹ Mes frères, point d’acception de personnes en la foi de notre Seigneur Jésus, le Christ de gloire.
² Si, par exemple, il entre dans votre synagogue un homme ayant un anneau d’or au doigt et revêtu d’habits brillants, et qu’il y entre aussi un pauvre aux vêtements sordides,
³ et que vous regardiez celui qui porte de brillants habits et lui disiez — « Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur » ; — et que vous disiez au pauvre : — « Toi, reste là debout » ; — ou bien : « Assieds-toi plus bas que mon marchepied » ; —
⁴ n’est-ce pas là faire des distinctions entre frères et vous établir juges dans de mauvais sentiments ?
⁵ Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi ceux que le monde appelle : « les pauvres », pour les faire riches en foi et héritiers du Royaume qu’il a promis à ceux qu’il aime ?
⁶ Et puis, vous faites affront au pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui, vous tyrannisent et qui vous traînent devant les tribunaux ?
⁷ Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qu’on prononce en vous nommant ?
⁸ Sans doute, si vous accomplissez la Loi royale que nous donne l’Écriture : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », vous faites bien,
⁹ mais si vous faites acception de personnes, vous commettez un péché, et la Loi vous condamne et vous déclare transgresseurs !
¹⁰ En effet, quelqu’un qui a observé la Loi tout entière (sauf un commandement pour lequel il a failli) est coupable comme s’il les avait tous violés.
¹¹ Car celui qui a dit : « Tu ne commettras pas d’adultère » a dit aussi : « Tu ne commettras pas de meurtre » et alors si tu ne commets pas d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la Loi.
¹² Parlez et agissez comme devant être jugés par une Loi de liberté.
¹³ Le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde n’a rien à craindre du jugement.

Les œuvres de la foi

¹⁴ Mes frères, à quoi sert-il à quelqu’un de dire : « j’ai la foi », s’il n’a pas les oeuvres. La foi peutelle le sauver ?
¹⁵ Je suppose qu’un frère ou une soeur se trouve dans le dénuement et qu’il leur manque le pain quotidien,
¹⁶ et voici l’un de vous qui leur dit : — « Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous » — et cela sans leur donner ce qu’il leur faut pour vivre, à quoi cela sert-il ?
¹⁷ Eh bien, il en est de même de la foi, si elle n’a pas d’oeuvres, elle est morte en soi.
¹⁸ Cependant on pourrait dire : — « Toi, tu as la foi » ; — moi, j’ai aussi des oeuvres ; montre-moi ta foi sans les oeuvres ; quant à moi, c’est par mes oeuvres que je montrerai ma foi !
¹⁹ Tu as la foi en un Dieu unique ? tu as raison ; eh bien, les démons ont aussi cette foi-là, et cependant ils tremblent.
²⁰ Veux-tu comprendre, ô homme creux, que la foi sans les oeuvres est stérile ?
²¹ N’est-ce pas pour des oeuvres qu’Abraham notre Père fut déclaré juste, lorsqu’il offrit sur l’autel son fils Isaac ?
²² Tu vois que la foi et les oeuvres agissaient chez lui de concert, et que les oeuvres ont porté la foi à sa perfection.
²³ C’est ainsi que s’est accomplie l’Écriture qui dit : « Abraham eut foi en Dieu et cela lui fut compté pour justice », et il reçut le nom d’ami de Dieu.
²⁴ Vous voyez bien qu’un homme est considéré comme juste pour des oeuvres et non pas seulement pour sa foi.
²⁵ De même encore est-ce que Rahab, la femme de mauvaise vie, n’a pas été considérée comme juste pour des oeuvres, quand elle a donné asile aux messagers et les a fait partir par un autre chemin ?
²⁶ De même que le corps sans esprit est mort, de même la foi sans oeuvres est morte.