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Jérémie 1.11
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Prophéties sur Juda

Appel et mission de Jérémie

1 Paroles de Jérémie, fils de Hilkija, l’un des sacrificateurs d’Anathoth, dans le pays de Benjamin.
2 La parole de l’Éternel lui fut adressée au temps de Josias, fils d’Amon, Roi de Juda, la treizième année de son règne ,
3 et au temps de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, jusqu’à la fin de la onzième année de Sédécias, fils de Josias, roi de Juda, jusqu’à l’époque où Jérusalem fut emmenée en captivité , au cinquième mois.
4 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
5 Avant que je t’eusse formé dans le ventre de ta mère, je te connaissais , et avant que tu fusses sorti de son sein, je t’avais consacré , je t’avais établi Prophète des nations.
6 Je répondis : Ah ! Seigneur Éternel ! voici, je ne sais point parler , car je suis un enfant.
7 Et l’Éternel me dit : Ne dis Pas : Je suis un enfant. Car tu iras vers tous ceux auprès de qui je t’enverrai , et tu diras tout ce que je t’ordonnerai .
8 Ne les crains point, car je suis avec toi pour te délivrer , dit l’Éternel.
9 Puis l’Éternel étendit sa main, et toucha ma bouche ; et l’Éternel me dit : Voici, je mets mes paroles dans ta bouche.
10 Regarde , je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu abattes , pour que tu ruines et que tu détruises , pour que tu bâtisses et que tu plantes .
11 La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Que vois -tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier.
12 Et l’Éternel me dit : Tu as bien vu ; car je veille sur ma parole, pour l’exécuter .
13 La parole de l’Éternel me fut adressée une seconde fois, en ces mots : Que vois -tu ? Je répondis : Je vois une chaudière bouillante , du côté du septentrion.
14 Et l’Éternel me dit : C’est du septentrion que la calamité se répandra sur tous les habitants du pays.
15 Car voici, je vais appeler tous les peuples des royaumes du septentrion, dit l’Éternel ; ils viendront , et placeront chacun leur siège à l’entrée des portes de Jérusalem, contre ses murailles tout alentour, Et contre toutes les villes de Juda.
16 Je prononcerai mes jugements contre eux, à cause de toute leur méchanceté, parce qu’ils m’ont abandonné et ont offert de l’encens à d’autres dieux, et parce qu’ils se sont prosternés devant l’ouvrage de leurs mains.
17 Et toi, ceins tes reins, lève -toi, et dis -leur tout ce que je t’ordonnerai . Ne tremble pas en leur présence, de peur que je ne te fasse trembler devant eux.
18 Voici, je t’établis en ce jour sur tout le pays comme une ville forte, une colonne de fer et un mur d’airain, contre les rois de Juda , contre ses chefs, contre ses sacrificateurs, et contre le peuple du pays.
19 Ils te feront la guerre , mais ils ne te vaincront pas ; car je suis avec toi pour te délivrer , dit l’Éternel.

Lexique biblique « maqqel »

Strong numéro : 4731 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מַקֵּל מַקְּלָה

Vient d’une racine du sens possible de germer

Mot translittéré Type de mot

maqqel (mak-kale;, féminin maqqelah mak-kel-aw’)

Nom masculin

Définition de « maqqel »
  1. verge, bâton
    1. branche, bâton
    2. bâton (de voyage)
    3. baguette (de magicien)
« maqqel » est traduit dans la Louis Segond par :

branche, bâton, pique, houlette ; 18

Concordance biblique hébraïque du mot « maqqel »

Genèse 30.37
Jacob prit des branches vertes de peuplier, d’amandier et de platane ; il y pela des bandes blanches, mettant à nu le blanc qui était sur les branches.

Genèse 30.38
Puis il plaça les branches, qu’il avait pelées , dans les auges, dans les abreuvoirs , sous les yeux des brebis qui venaient boire , pour qu’elles entrassent en chaleur en venant boire .

Genèse 30.39
Les brebis entraient en chaleur près des branches, et elles faisaient des petits rayés, tachetés et marquetés .

Genèse 30.41
Toutes les fois que les brebis vigoureuses entraient en chaleur , Jacob plaçait les branches dans les auges, sous les yeux des brebis, pour qu’elles entrassent en chaleur près des branches.

Genèse 32.10
Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour toute la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton, et maintenant je forme deux camps.

Exode 12.11
Quand vous le mangerez , vous aurez vos reins ceints , vos souliers aux pieds, et votre bâton à la main ; et vous le mangerez à la hâte. C’est la Pâque de l’Éternel.

Nombres 22.27
L’ânesse vit l’ange de l’Éternel, et elle s’abattit sous Balaam. La colère de Balaam s’enflamma , et il frappa l’ânesse avec un bâton.

1 Samuel 17.40
Il prit en main son bâton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa gibecière de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde à la main, il s’avança contre le Philistin.

1 Samuel 17.43
Le Philistin dit à David : Suis-je un chien, pour que tu viennes à moi avec des bâtons ? et, après l’avoir maudit par ses dieux,

Jérémie 1.11
La parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots : Que vois -tu, Jérémie ? Je répondis : Je vois une branche d’amandier.

Jérémie 48.17
Lamentez -vous sur lui, vous tous qui l’environnez, Vous tous qui connaissez son nom ! Dites : Comment ce sceptre Puissant a-t-il été brisé , Ce bâton majestueux ?

Ezéchiel 39.9
Alors les habitants des villes d’Israël sortiront , Ils brûleront et livreront aux flammes les armes, Les petits et les grands boucliers, Les arcs et les flèches, Les piques et les lances ; Ils en feront du feu pendant sept ans.

Osée 4.12
Mon peuple consulte son bois, Et c’est son bâton qui lui parle ; Car l’esprit de prostitution égare , Et ils se prostituent loin de leur Dieu.

Zacharie 11.7
Alors je me mis à paître les brebis destinées à la boucherie, assurément les plus misérables du troupeau. Je pris deux houlettes : j’appelai l’une Grâce, et j’appelai l’autre Union . Et je fis paître les brebis.

Zacharie 11.10
Je pris ma houlette Grâce, et je la brisai , pour rompre mon alliance que j’avais traitée avec tous les peuples.

Zacharie 11.14
Puis je brisai ma seconde houlette Union , pour rompre la fraternité entre Juda et Israël.


Cette Bible est dans le domaine public.