Hébreux 6.11
Nouveau Testament et Psaumes Synodale

¹ Ainsi donc, laissant les premiers enseignements de l’Évangile du Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau les vérités élémentaires, c’est-à-dire le renoncement aux œuvres mortes et la foi en Dieu,
² la doctrine des baptêmes et l’imposition des mains, la résurrection des morts et le jugement éternel :
³ c’est là ce que nous ferons, si Dieu le permet.
⁴ Pour ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part à l’Esprit saint,
⁵ qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir,
⁶ il n’est pas possible, s’ils viennent à retomber, de les amener à une nouvelle repentance, puisqu’ils crucifient de nouveau, pour leur part, le Fils de Dieu, et l’exposent à l’ignominie.
⁷ En effet, lorsqu’une terre, abreuvée par les pluies fréquentes, produit des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, elle a part à la bénédiction de Dieu.
⁸ Mais celle qui ne porte que des épines et des chardons est considérée comme sans valeur ; elle est près d’être maudite, et l’on finit par y mettre le feu.
⁹ Cependant, mes bien-aimés, quoique nous parlions ainsi, nous sommes persuadés, en ce qui vous concerne, que vous continuerez à suivre la voie bien meilleure qui conduit au salut.
¹⁰ Dieu n’est pas injuste pour oublier votre travail, l’amour que vous avez montré pour son nom par les services que vous avez rendus et que vous rendez encore aux saints.
¹¹ Toutefois, nous désirons que chacun de vous montre le même zèle pour conserver une pleine espérance jusqu’à la fin ;
¹² en sorte que vous ne vous relâchiez point, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la patience, sont devenus les héritiers des promesses.
¹³ Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que Lui, il jura par lui-même,
¹⁴ et il dit : « Certainement, je te bénirai abondamment, et je multiplierai beaucoup ta postérité »
¹⁵ C’est ainsi qu’Abraham, ayant attendu avec patience, obtint ce qui lui avait été promis.
¹⁶ Les hommes prêtent serment au nom d’un plus grand qu’eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends.
¹⁷ De même, Dieu, voulant montrer encore mieux aux héritiers de la promesse la fermeté immuable de sa résolution, fit intervenir le serment,
¹⁸ afin que, par ces deux choses immuables et dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous trouvions un puissant, encouragement, dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.
¹⁹ Cette espérance, nous la gardons comme l’ancre de notre âme, ferme et solide, qui pénètre au delà du voile, dans le sanctuaire
²⁰ où Jésus est entré pour nous comme notre précurseur, étant devenu souverain sacrificateur pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédec.