Hébreux 6.17
Nouveau Testament Osty et Trinquet

¹ C’est pourquoi, laissant l’enseignement du début sur le Christ, portons-nous vers ce qui est parfait, sans jeter de nouveau le fondement : repentir des oeuvres mortes et foi en Dieu,
² doctrine des baptêmes et imposition des mains, résurrection des morts et jugement éternel.
³ Et c’est ce que nous allons faire, si toutefois Dieu le permet.
⁴ Il est impossible, en effet, pour ceux qui une fois ont été illuminés, qui ont goûté au don céleste, qui ont eu part à l’Esprit Saint,
⁵ qui ont goûté la belle parole de Dieu et les puissances du monde à venir,
⁶ et qui sont tombés, [il est impossible] de les rénover une seconde fois pour le repentir, puisque, pour leur compte, ils crucifient à nouveau le Fils de Dieu et le bafouent publiquement.
⁷ Lorsqu’une terre boit les fréquentes pluies qui lui arrivent et produit des plantes utiles à ceux pour qui on la cultive, elle reçoit de Dieu sa part de bénédiction.
⁸ Mais si elle porte des épines et des chardons, elle est réprouvée et proche de la malédiction ; et finalement on la brûle.
⁹ Bien que nous parlions ainsi, bien-aimés, nous sommes persuadés que vous êtes dans une situation meilleure et favorable à votre salut.
¹⁰ Car Dieu n’est pas injuste au point d’oublier votre oeuvre et l’amour que vous avez montré pour son Nom, en servant les saints et en les servant encore.
¹¹ Mais nous désirons que chacun de vous montre le même empressement à garder jusqu’à la fin la plénitude de l’espérance,
¹² de telle sorte que vous ne deveniez pas indolents, mais que vous imitiez ceux qui, par la foi et la patience, héritent des promesses.
¹³ En effet, quand Dieu fit la promesse à Abraham, comme il ne pouvait jurer par un plus grand, il jura par lui-même,
¹⁴ en disant : Oui, pleinement je te bénirai, et pleinement je te multiplierai ;
¹⁵ et c’est ainsi qu’en patientant, [Abraham] obtint la promesse.
¹⁶ Les hommes jurent par un plus grand, et toute contestation entre eux se termine par la garantie du serment.
¹⁷ Aussi Dieu, voulant montrer davantage aux héritiers de la promesse l’immutabilité de son dessein, fit intervenir le serment, afin que,
¹⁸ par deux réalités immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons un puissant réconfort, nous qui nous sommes réfugiés, pour y tenir ferme, dans l’espérance qui nous est proposée.
¹⁹ En elle nous avons comme une ancre de l’âme, sûre et ferme, et qui pénètre par-delà le rideau,
²⁰ là où Jésus est entré pour nous en avant-coureur, devenu grand prêtre à jamais selon l’ordre de Melchisédech.