Romains 14
Perret-Gentil et Rilliet

¹ Quant à celui qui est faible en sa persuasion, accueillez-le sans en venir à des querelles d’opinion : ² l’un croit pouvoir manger de tout, tandis que celui qui est faible ne mange que des légumes. ³ Que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; mais que celui qui ne mange pas ne condamne pas celui qui mange, car Dieu l’a pris à Son service. ⁴ Qui es-tu, toi qui condamnes un serviteur étranger ? Qu’il reste debout ou qu’il tombe, cela regarde son propre maître ; mais il restera debout, car son maître a le pouvoir de le faire tenir droit. ⁵ L’un distingue un jour d’un autre jour, tandis que l’autre tient tous les jours pour égaux ; que chacun soit dans sa propre intelligence pleinement persuadé. ⁶ Celui qui met de l’importance à tel ou tel jour le fait pour le Seigneur ; et celui qui mange mange pour le Seigneur, car il rend grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas le fait en vue du Seigneur, et il rend grâces à Dieu. ⁷ En effet nul de nous ne vit pour lui-même, et nul ne meurt pour lui-même ; ⁸ car, soit que nous vivions, nous vivons pour le Seigneur ; soit que nous mourions, nous mourons pour le Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous appartenons au Seigneur ; ⁹ car Christ est mort et il a vécu afin de régner et sur les morts et sur les vivants, ¹⁰ Mais toi, pourquoi condamnes-tu ton frère ? Et toi, de ton côté, pourquoi méprises-tu ton frère ? En effet nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Dieu : ¹¹ car il est écrit : «  J’atteste sur Ma vie, dit le Seigneur, que devant Moi fléchira tout genou et que toute langue célébrera Dieu.  » ¹² Ainsi chacun de nous rendra compte pour lui-même. ¹³ Ne nous condamnons donc plus les uns les autres ; mais prenez plutôt la résolution de ne pas mettre devant votre frère une pierre de scandale. ¹⁴ Je sais, et j’ai dans le Seigneur Jésus la conviction, qu’en soi rien n’est souillé ; ce n’est que pour celui qui pense qu’une chose est souillée, que cette chose-là est souillée. ¹⁵ Eh bien ! si, pour un aliment, ton frère est contristé, tu ne te conduis plus selon la charité ; ne jette pas dans la perdition par ton aliment celui pour lequel Christ est mort. ¹⁶ Que votre privilège ne soit donc pas calomnié ; ¹⁷ car ce qui constitue le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, et la paix, et la joie que donne l’Esprit Saint ; ¹⁸ car celui qui s’asservit ainsi à Christ est agréable à Dieu et aux hommes d’un mérite éprouvé. ¹⁹ C’est ainsi donc que nous poursuivons ce qui procure la paix et l’édification mutuelle. ²⁰ Ne détruis pas pour un aliment l’œuvre de Dieu. Toutes choses sont pures il est vrai ; mais c’est un mal pour l’homme qui en mange avec scandale. ²¹ Il convient de ne point manger de viandes, de ne point boire de vin, et de s’abstenir de ce qui fait trébucher ou scandalise ou fait faiblir ton frère. ²² Pour toi, conserve en toi-même devant Dieu la persuasion que tu as ; heureux celui qui ne se juge pas lui-même dans le parti qu’il adopte ! ²³ Mais celui qui hésite s’il doit ou non manger est condamné, parce qu’il n’agit pas par persuasion ; or tout ce qui ne se fait pas par persuasion est un péché.