Romains 5
Nouveau Testament Stapfer

¹ Étant ainsi justifiés par la foi, soyons en paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, ² qui, de plus, nous a donné, par notre foi, accès à cette grâce que nous possédons ; aussi mettons-nous notre orgueil à espérer la gloire de Dieu. ³ Bien plus, nous mettons encore notre orgueil dans les afflictions sachant que l’affliction produit la patience, ⁴ que par la patience nous supportons l’épreuve, que de l’épreuve naît l’espérance. ⁵ Or l’espérance ne trompe pas, parce que l’Esprit saint, reçu par nous, fait abonder l’amour de Dieu dans nos coeurs. ⁶ En effet, nous étions encore faibles, et Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. ⁷ On donnerait difficilement sa vie pour un juste (oui, il pourrait arriver que l’on consentît à mourir pour un homme de bien), ⁸ mais la preuve de son amour pour nous Dieu l’a donnée, en ce que Christ est mort pour nous quand nous étions encore pécheurs. ⁹ A plus forte raison, serons-nous sauvés de la colère par celui dans le sang duquel nous avons été justifiés. ¹⁰ En effet, si, quand nous étions ennemis, Dieu nous a réconciliés par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. ¹¹ Bien plus, nous avons encore sujet de mettre notre orgueil en Dieu par notre Seigneur Jésus- Christ, qui nous a maintenant obtenu la réconciliation. ¹² Par conséquent, de même que par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort, et que la mort s’est ainsi étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché. ¹³ Avant la Loi, le péché était dans le monde ; or, en l’absence de Loi, le péché n’est pas imputé ¹⁴ et cependant la mort a exercé son règne depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient point péché dans les mêmes conditions qu’Adam. Adam était l’image de celui qui devait venir. ¹⁵ Toutefois, il n’en est pas de même de la faute d’une part et du don de la grâce de l’autre. Car si la faute d’un seul homme a entraîné la mort de beaucoup, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de cette grâce, le don d’un seul homme, Jésus-Christ, en ont enrichi beaucoup. ¹⁶ Il n’en est pas de même non plus des conséquences du premier péché d’une part et du don de l’autre ; car la sentence qui suivit une faute unique a entraîné une condamnation, et le don de la grâce qui suivit des fautes nombreuses a entraîné un acquittement. ¹⁷ Si, en effet, à la suite d’une seule faute et par le fait d’un seul homme, la mort a exercé son règne, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent la grâce immense de Dieu et le don de la justice participeront-ils au Royaume et à la vie par le fait d’un seul homme aussi, Jésus-Christ. ¹⁸ Ainsi donc, de même qu’une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, de même un seul acte de justice a entraîné pour tous les hommes la justification qui donne la vie ; ¹⁹ et de même que la désobéissance d’un seul homme en a rendu pécheurs un grand nombre, de même l’obéissance d’un seul en rendra justes un grand nombre. ²⁰ Quant à la Loi, elle est intervenue pour multiplier les fautes, mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, ²¹ et alors, comme le péché a régné par la mort, de même aussi la grâce régnera par la justice pour la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur.