Romains 11
Nouveau Testament et Psaumes Synodale

¹ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Non, certes ; car je suis moi-même Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin. ² Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture raconte d’Élie, et comment celui-ci présente à Dieu sa plainte contre Israël : ³ « Seigneur, ils ont tué tes prophètes et ont démoli tes autels. Je suis demeuré, moi seul ; et ils cherchent à m’ôter la vie ! » ⁴ Mais quelle fut la réponse divine ? « Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal. » ⁵ De même, encore à présent, un reste subsiste selon l’élection de la grâce. ⁶ Mais si c’est par la grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement, la grâce ne serait plus une grâce. ⁷ Qu’est-ce à dire ? C’est qu’Israël n’a point obtenu ce qu’il cherche ; mais les élus l’ont obtenu, et les autres ont été endurcis, ⁸ ainsi qu’il est écrit : « Dieu leur a donné un esprit d’étourdissement : des yeux pour ne point voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu’à ce jour. » ⁹ Et David dit : « Que leur table devienne pour eux un piège, un filet, une occasion de chute, leur juste punition ; ¹⁰ que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir et que leur dos soit continuellement courbé ! » ¹¹ Je demande encore : Est-ce pour tomber que les enfants d’Israël ont ainsi bronché ? Non, certes ! Mais c’est par suite de leur faute, que le salut est parvenu aux Païens, afin d’exciter leur propre émulation. ¹² Or, si leur faute a fait la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des Païens, que ne fera pas leur complet relèvement ! ¹³ Je vous le dis à vous. Païens : en tant qu’apôtre des Païens, je rends mon ministère glorieux, ¹⁴ en m’efforçant de provoquer l’émulation de ceux de ma race et d’en sauver quelques-uns. ¹⁵ Car, si leur rejet a eu pour effet la réconciliation du monde, que sera leur retour en grâce, sinon une résurrection d’entre les morts ? ¹⁶ Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. ¹⁷ Si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été greffé à leur place pour avoir part à la sève et à la racine de l’olivier, ¹⁸ ne te glorifie pas aux dépens des branches. Et si tu te glorifies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, c’est la racine qui te porte ! ¹⁹ Tu diras : les branches ont été retranchées, afin que je fusse greffé à leur place. ²⁰ Fort bien ; elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Garde-toi de t’enorgueillir ; tremble plutôt ! ²¹ Car si Dieu n’a point épargné les branches naturelles, il peut ne pas t’épargner non plus. ²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sa sévérité envers ceux qui sont tombés, et sa bonté envers toi, si toutefois tu te maintiens dans sa bonté ; autrement, tu seras aussi retranché. ²³ Et quant à eux, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront aussi greffés ; car Dieu est assez puissant pour les greffer de nouveau. ²⁴ Si toi-même, après avoir été coupé sur l’olivier qui, de sa nature, était sauvage, tu as été greffé, contre l’ordre de la nature, sur l’olivier franc, combien plus ceux-ci, qui sont les branches naturelles, seront-ils greffés sur leur propre olivier ! ²⁵ En effet, je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne présumiez trop de votre sagesse : c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que toute la multitude des Païens soit entrée ; ²⁶ et ainsi, tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : « Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob les impiétés. ²⁷ C’est l’alliance que je ferai avec eux, lorsque j’effacerai leurs péchés. » ²⁸ Si, en ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous, — en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères ; ²⁹ car les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables. ³⁰ Et, de même que vous avez été autrefois rebelles à Dieu, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par suite de leur rébellion, — ³¹ de même, ils ont maintenant désobéi, afin que, à cause de la miséricorde qui vous a été faite, eux aussi obtiennent maintenant miséricorde. ³² Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la rébellion, pour faire miséricorde à tous. ³³ Ô profondeur de la richesse, et de la sagesse, et de la connaissance de Dieu ! Que ses jugements sont impénétrables et ses voies incompréhensibles ! ³⁴ Car, « qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller ? » ³⁵ Ou bien « qui lui a donné le premier, pour recevoir quelque chose en retour ? » ³⁶ C’est de lui, et par lui, et pour lui, que sont toutes choses. À lui soit la gloire, dans tous les siècles ! Amen.