Romains 11.31
Nouveau Testament Osty et Trinquet

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

¹ Je dis donc : Dieu aurait-il rejeté son peuple ? Jamais de la vie ! Car je suis moi-même israélite, de la descendance d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
² Dieu n’a pas rejeté son peuple, que d’avance il a connu. Ou bien ne savez-vous pas ce que dit l’Écriture dans [l’histoire d’] Élie, comment il sollicite Dieu contre Israël :
³ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont démoli tes autels ; et moi je suis resté seul, et ils en veulent à ma vie.
⁴ Mais que lui répond le divin oracle ? Je me suis réservé sept mille hommes, ceux qui n’ont pas plié le genou devant Baal.
⁵ De même donc, dans le temps présent, il s’est trouvé un reste choisi par grâce.
⁶ Mais si c’est par grâce, ce n’est donc point par les oeuvres ; autrement, la grâce n’est plus la grâce.
⁷ Quoi donc ? Ce que recherche Israël, il ne l’a pas obtenu ; ceux-là l’ont obtenu, qui ont été choisis. Quant aux autres, ils ont été endurcis,
⁸ ainsi qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit de torpeur, des yeux pour ne pas voir et des oreilles pour ne pas entendre, jusqu’au jour d’aujourd’hui.
⁹ Et David dit : Que leur table leur soit un filet, et un piège, et un obstacle qui fait trébucher, et un juste châtiment !
¹⁰ Que leurs yeux s’obscurcissent pour ne pas voir, et fais-leur sans cesse ployer l’échine !
¹¹ Je le dis donc : ont-ils chuté pour tomber ? Jamais de la vie ! Mais par leur faute le salut [est venu] aux nations, en vue d’exciter leur jalousie.
¹² Or, si leur faute a fait la richesse du monde et leur échec la richesse des nations, combien plus leur plénitude ?
¹³ Je vous le dis donc à vous, les nations ; pour autant que je suis, moi, l’apôtre des nations, je fais honneur à mon ministère,
¹⁴ dans l’espoir d’exciter la jalousie de ceux qui sont ma chair et d’en sauver quelques-uns.
¹⁵ Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration sinon une vie d’entre les morts ?
¹⁶ Si les prémices sont saintes, toute la pâte l’est aussi, et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
¹⁷ Or, si quelques-unes des branches ont été abattues, et si toi, olivier sauvage, tu as été greffé parmi les [autres branches], et si tu as eu part avec elles à la riche sève de l’olivier,
¹⁸ ne te vante pas aux dépens des [autres] branches. Tu peux bien te vanter ; ce n’est pas toi qui portes la racine, mais c’est la racine qui te porte.
¹⁹ Tu diras sans doute : “Des branches ont été abattues pour que moi je sois greffé”.
²⁰ Fort bien ! C’est par leur incrédulité qu’elles ont été abattues, et toi, c’est par la foi que tu tiens. Ne fais pas le fier ; crains plutôt !
²¹ Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
²² Vois donc la bonté et la sévérité de Dieu : pour ceux qui sont tombés, sévérité, mais pour toi bonté de Dieu, pourvu que tu persistes dans cette bonté ; autrement, toi aussi, tu seras retranché.
²³ Quant à eux, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront greffés ; car Dieu est capable de les greffer à nouveau.
²⁴ Si toi, en effet, tu as été retranché de l’olivier sauvage auquel tu appartenais par nature, et si tu as été greffé contre nature sur un olivier franc, combien plutôt ceux-ci seront-ils greffés sur leur propre olivier auquel ils appartiennent par nature.
²⁵ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, de peur que vous ne vous preniez pour des sages : c’est un endurcissement partiel qui est arrivé à Israël, jusqu’à ce que soit entrée la plénitude des nations.
²⁶ Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit : Il viendra de Sion, le libérateur ; il écartera de Jacob les impiétés.
²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j’enlèverai leurs péchés.
²⁸ Du point de vue de l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous, mais du point de vue de l’élection, ils sont aimés à cause des pères.
²⁹ Car les dons et l’appel de Dieu sont sans repentance.
³⁰ De même, en effet, que jadis vous avez désobéi à Dieu et que maintenant, par suite de leur désobéissance, vous avez obtenu miséricorde,
³¹ eux de même ont maintenant désobéi par suite de la miséricorde qui vous a été faite, pour obtenir miséricorde à leur tour.
³² Car Dieu a enfermé tous les hommes dans la désobéissance pour leur faire miséricorde à tous.
³³ O abîme de la richesse, et de la sagesse, et de la science de Dieu ! Qu’insondables sont ses jugements, et impénétrables ses voies !
³⁴ Qui en effet a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui s’est fait son conseiller ?
³⁵ Ou qui lui a donné le premier, pour devoir être payé de retour ?
³⁶ Car c’est de Lui, et par Lui, et pour Lui que sont toutes choses. A Lui la gloire pour [tous] les siècles. Amen !