1 Corinthiens 1.19
Amiot & Tamisier

ADRESSE ET ACTION DE GRÂCES — RÉPROBATION DES DISSENSIONS À CORINTHE — OPPOSITION DE LA SAGESSE DE DIEU ET DE LA SAGESSE DU MONDE

¹ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par appel de la volonté de Dieu, et Sosthène, notre frère,
² à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, aux fidèles sanctifiés dans le Christ Jésus et appelés à être saints, avec tous ceux qui en tous lieux invoquent le Nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur [Seigneur] et le nôtre ;
³ grâce à vous et paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
⁴ Je ne cesse de remercier mon Dieu à votre sujet, pour la grâce divine qui vous a été donnée dans le Christ Jésus.
⁵ Vous avez été comblés en lui de toutes les richesses, toutes celles de la parole et toutes celles de la science,
⁶ à proportion de la solidité avec laquelle le témoignage du Christ a été établi parmi vous.
⁷ Aussi ne vous manque-t-il aucun don [spirituel], à vous qui attendez la Manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.
⁸ C’est lui qui vous rendra fermes jusqu’à la fin, pour que vous soyez sans reproche au Jour de notre Seigneur Jésus-Christ.
⁹ Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à l’union avec son Fils, Jésus-Christ, notre Seigneur.
¹⁰ Frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, je vous conjure d’être tous d’accord. Qu’il n’y ait point parmi vous de divisions. Soyez étroitement unis, n’ayant qu’un esprit et qu’une pensée.
¹¹ Il m’est en effet, mes frères, revenu à votre sujet par les gens de Chloé qu’il y a des disputes parmi vous.
¹² Je veux dire par là que chacun de vous déclare : Moi, je suis pour Paul !

Et moi, pour Apollos !

Et moi, pour Céphas !

Et moi, pour le Christ !
¹³ Le Christ serait-il divisé ? Serait-ce Paul qui a été crucifié pour vous ? Serait-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?
¹⁴ Je n’ai, Dieu merci, baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Caïus ;
¹⁵ personne ne peut donc prétendre que vous ayez été baptisés en mon nom.
¹⁶ Si, j’ai baptisé encore la famille de Stéphanas. Je ne sache pas, au surplus, avoir baptisé personne d’autre.
¹⁷ Le Christ, en effet, ne m’a pas envoyé baptiser, mais prêcher l’Évangile, et cela sans faire appel au langage de la sagesse, afin que la croix du Christ ne soit pas réduite à rien.
¹⁸ Car la doctrine de la croix est folie pour ceux qui se perdent, mais pour ceux qui se sauvent, pour nous, c’est une force divine.
¹⁹ Il est écrit en effet : Je détruirai la sagesse des sages, et la science des savants, je la rejetterai.
²⁰ Où est le sage ? Où est le lettré ? Où est le disputeur de ce monde ? Dieu n’a-t-il pas frappé de folie la sagesse du monde ?
²¹ Puisque le monde, avec sa sagesse, n’a pas connu Dieu dans [la manifestation de] la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les croyants par la folie de notre prédication.
²² Car, alors que les Juifs réclament des miracles et que les Grecs sont en quête de sagesse,
²³ nous prêchons, nous, un Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens, mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, c’est le Christ,
²⁴ puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
²⁵ Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.
²⁶ Considérez, frères, ceux qui parmi vous ont été appelés. Il n’y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de gens ayant de la naissance ;
²⁷ mais ce qu’il y a de fou dans le monde, Dieu l’a choisi pour couvrir de confusion les sages ; ce qu’il y a de faible dans le monde, Dieu l’a choisi pour couvrir de confusion les forts,
²⁸ et ce qui dans le monde est sans naissance et méprisé, Dieu l’a choisi ; ce qui n’existe pas pour réduire à néant ce qui existe,
²⁹ afin qu’aucune créature ne puisse se vanter devant Dieu.
³⁰ C’est à lui que vous devez d’être dans le Christ Jésus, qui, de par Dieu, est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption,
³¹ afin que, comme il est écrit : Que celui qui se vante, se vante dans le Seigneur.