Ecclésiaste 3.12
Ancien Testament Samuel Cahen

Un temps pour tout

¹ Tout a (son) temps et toute chose a sa destinée sous le ciel.
² Il est un temps de naître et un temps de mourir ; un temps de planter et un temps d’arracher ce qui est planté ;
³ Un temps de tuer et un temps de guérir ; un temps d’abattre et un temps de bâtir ;
⁴ Un temps de pleurer et un temps de rire ; un temps de se lamenter et un temps de danser ;
⁵ Un temps de disperser les pierres et un temps de les rassembler ; un temps d’embrasser et un temps d’éloigner les embrassements ;
⁶ Un temps de chercher et un temps de perdre ; un temps de garder et un temps de jeter ;
⁷ Un temps de déchirer et un temps de coudre ; un temps de se taire et un temps de parler ;
⁸ Un temps d’aimer et un temps de haïr ; un temps de guerre et un temps de paix.
⁹ Quel est (donc) l’avantage du travailleur dans l’objet avec lequel il se fatigue ?
¹⁰ J’ai considéré l’objet que Dieu a donné aux fils de l’homme pour s’en occuper.
¹¹ Dieu a tout bien fait en son temps, il leur a aussi mis (aux hommes) ce qui est mystérieux dans le cœur, sans que l’homme puisse apprécier ce que Dieu a fait depuis le commencement jusqu’à la fin.
¹² J’ai reconnu qu’il n’y a parmi eux de bien que de se réjouir et de se procurer le bien tant qu’on vit.
¹³ Que pour tout homme qui mange, qui boit, qui voit la prospérité dans tout son travail, c’est un don de Dieu.
¹⁴ J’ai reconnu que tout ce que Dieu a fait, c’est ce qui sera toujours ; qu’il n’y a rien à y ajouter ni à en retrancher, et Dieu l’a fait pour qu’on le craigne.
¹⁵ Ce qui a déjà été est maintenant, et ce qui sera a déjà été, et Dieu recherche ce qui est écoulé.

L’homme et la bête

¹⁶ J’ai encore vu sous le soleil : au lieu du jugement là (est) l’impiété, et l’impiété (encore) au lieu de la justice.
¹⁷ J’ai dit dans mon cœur : Dieu jugera le juste et l’impie, car il est un temps pour chaque chose, et (il portera un jugement) sur toute action, là.
¹⁸ J’ai dit, moi, dans mon cœur, quant aux fils de l’homme que Dieu a choisis, (que c’était) pour qu’ils vissent qu’eux-mêmes ils sont à leur égard comme la brute.
¹⁹ Car les fils de l’homme sont un accident, la brute un accident, et un (même) accident pour tous : comme celui-ci meurt, celui-là meurt, tous (sont animés) du même souffle, et la supériorité de l’homme sur la brute est nulle, car tout est vain.
²⁰ Tout va vers un même lieu, tout a été de poussière et tout retourne à la poussière.
²¹ Qui connaît l’esprit des fils de l’homme, s’il monte en haut, et l’esprit de la brute, s’il descend en bas à la terre ?
²² Et j’ai vu qu’il n’y a rien de mieux pour l’homme que de se réjouir de ses œuvres, car c’est (là) son partage, car qui l’amènera à voir ce qui sera après lui ?