Fermer le panneau de recherche

Appuyez sur Entrée pour rechercher ou ESC pour annuler.

Accueil  /  Bible  /  Louis Segond + Codes Strong  / Romains 11.26  / strong 2384     

Romains 11.26
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

1 Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
2 Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance . Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
4 Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
5 De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
6 Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
7 Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche , il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu , tandis que les autres ont été endurcis ,
8 selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir , Et des oreilles pour ne point entendre , Jusqu’à ce jour.
9 Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et une rétribution !
10 Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir , Et tiens leur dos continuellement courbé !
11 Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie .
12 Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous .
13 Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
14 afin , s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns .
15 Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
16 Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
17 Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées , et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
18 ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies , sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
19 Tu diras donc : Les branches ont été retranchées , afin que moi je fusse enté .
20 Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil , mais crains ;
21 car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés , et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché .
23 Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
24 Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
25 Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .
26 Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
27 Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
28 En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
29 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
30 De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde ,
31 de même ils ont maintenant désobéi , afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde .
32 Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
33 Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles !
34 Car qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?
35 Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ?
36 C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Lexique biblique « Iakob »

Strong numéro : 2384 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
Ἰακώβ, ὁ

D’origine hébraïque 03290
Mot translittéré Type de mot

Iakob (ee-ak-obe’)

Nom propre masculin
Définition de « Iakob »

Jacob = « qui prend par le talon, ou qui supplante »

  1. le second fils d’Isaac.
  2. le père de Joseph, l’époux de Marie.
« Iakob » est traduit dans la Louis Segond par :

Jacob 27 ; 27
Concordance biblique grecque du mot « Iakob »

Matthieu 1.2
Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob (Iakob) ; Jacob (Iakob) engendra Juda et ses frères ;

Matthieu 1.15
Eliud engendra Eléazar ; Eléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob (Iakob) ;

Matthieu 1.16
Jacob (Iakob) engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.

Matthieu 8.11
Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob (Iakob), dans le royaume des cieux.

Matthieu 22.32
Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob (Iakob) ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants .

Marc 12.26
Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu , dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit , à propos du buisson : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob (Iakob) ?

Luc 1.33
Il règnera sur la maison de Jacob (Iakob) éternellement , et son règne n’aura point de fin.

Luc 3.34
fils de Jacob (Iakob), fils d’Isaac, fils d’Abraham, fils de Thara, fils de Nachor,

Luc 13.28
C’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob (Iakob), et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

Luc 20.37
Que les morts ressuscitent , c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob (Iakob).

Jean 4.5
il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob (Iakob) avait donné à Joseph, son fils.

Jean 4.6
Là se trouvait le puits de Jacob (Iakob). Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C’était environ la sixième heure.

Jean 4.12
Es -tu plus grand que notre père Jacob (Iakob), qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux ?

Actes 3.13
Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob (Iakob), le Dieu de nos pères, a glorifié son serviteur Jésus, que vous avez livré et renié devant Pilate, qui était d’avis qu’on le relâchât .

Actes 7.8
Puis Dieu donna à Abraham l’alliance de la circoncision ; et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit le huitième jour ; Isaac engendra et circoncit Jacob (Iakob), et Jacob (Iakob) les douze patriarches.

Actes 7.12
Jacob (Iakob) apprit qu’il y avait du blé en Égypte, et il y envoya nos pères une première fois.

Actes 7.14
Puis Joseph envoya chercher son père Jacob (Iakob), et toute sa famille, composée de soixante-quinze personnes.

Actes 7.15
Jacob (Iakob) descendit en Égypte, où il mourut , ainsi que nos pères ;

Actes 7.32
Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob (Iakob). Et Moïse, tout tremblant , n’osait regarder .

Actes 7.46
David trouva grâce devant Dieu, et demanda d’élever une demeure pour le Dieu de Jacob (Iakob) ;

Romains 9.13
selon qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob (Iakob) Et j’ai haï Esaü .

Romains 11.26
Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob (Iakob) les impiétés ;

Hébreux 11.9
C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob (Iakob), les cohéritiers de la même promesse.

Hébreux 11.20
C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob (Iakob) et Esaü , en vue des choses à venir .

Hébreux 11.21
C’est par la foi que Jacob (Iakob) mourant bénit chacun des fils de Joseph, et qu’il adora , appuyé sur l’extrémité de son bâton.

Cette Bible est dans le domaine public.