Romains 2.20
Fillion

¹ C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu sois, qui juges les autres; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque tu fais les choses mêmes que tu juges.
² Car nous savons que le jugement de Dieu contre ceux qui se conduisent ainsi est conforme à la vérité.
³ Penses-tu, ô homme qui juges ceux qui font de telles choses, et qui les fais toi-même, que tu échapperas au jugement de Dieu?
⁴ Est-ce que tu méprises les richesses de Sa bonté, de Sa patience et de Sa longanimité? Ignores-tu que la bonté de Dieu t’invite à la pénitence?
⁵ Cependant, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
⁶ qui rendra à chacun selon ses oeuvres:
⁷ à ceux qui, par la persévérance dans les bonnes oeuvres, cherchent la gloire, l’honneur et l’immortalité, la vie éternelle;
⁸ mais à ceux qui ont l’esprit de dispute, et qui ne se rendent pas à la vérité, mais qui suivent l’iniquité, la colère et l’indignation.
⁹ Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait mal: sur le Juif d’abord, puis sur le Grec.
¹⁰ Mais gloire et honneur et paix sur quiconque fait le bien: sur le Juif d’abord, puis sur le Grec.
¹¹ Car Dieu ne fait point acception de personnes.
¹² Et ainsi tous ceux qui auront péché sans avoir la loi, périront sans la loi; et tous ceux qui auront péché, ayant la loi, seront jugés par la loi.
¹³ Car ce ne sont pas ceux qui entendent la loi qui sont justes devant Dieu; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi qui seront justifiés.
¹⁴ Lors donc que les païens, qui n’ont pas la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, tout en n’ayant point la loi, ils se tiennent à eux-mêmes lieu de loi;
¹⁵ Ils montrent que l’oeuvre de la loi est écrite dans leur coeur, leur conscience leur rendant témoignage, et leurs pensées les accusant, ou même les défendant tour à tour:
¹⁶ on le verra au jour où, selon mon Evangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

Culpabilité des Juifs

¹⁷ Mais toi, qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies en Dieu,
¹⁸ qui connais Sa volonté, et qui, instruit par la loi, sais discerner ce qui est plus utile,
¹⁹ tu te flattes d’être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
²⁰ le docteur des ignorants, le maître des enfants, d’avoir dans la loi la règle de la science et de la vérité.
²¹ Toi donc, qui intruis les autres, tu ne t’instruis pas toi-même; tu prêches qu’on ne doit pas voler, et tu voles;
²² tu dis de ne pas commettre d’adultères, et tu commets l’adultère; tu as en abomination les idoles, et tu fais des sacrilèges;
²³ tu te glorifies dans la loi, et tu déshonores Dieu par la trangression de la loi.
²⁴ Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, ainsi qu’il est écrit.
²⁵ La circoncision est utile, sans doute, si tu accomplis la loi; mais si tu transgresses la loi, avec ta circoncision tu deviens incirconcis.
²⁶ Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision?
²⁷ Et l’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te jugera-t-il pas, toi qui, ayant reçu la lettre de la loi et la circoncision, es un violateur de la loi?
²⁸ Car le Juif, ce n’est pas celui qui l’est au dehors; et la circoncision n’est pas celle qui paraît au dehors, dans la chair:
²⁹ mais le Juif est celui qui l’est intérieurement, et la circoncision est celle du coeur, qui a lieu selon l’esprit, et non selon la lettre; de ce Juif la louange ne vient pas des hommes, mais de Dieu.