Romains 3.2
Fillion

¹ Quelle est donc la prérogative du Juif? ou quelle est l’utilité de la circoncision? ² Elles sont grandes de toutes manières; et premièrement en ce que les oracles de Dieu ont été confiés aux Juifs. ³ Qu’importe, en effet, si quelques-uns d’entre eux n’ont pas cru? Leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu? Non, certes. ⁴ Dieu est véridique, et tout homme est menteur, selon ce qu’il est écrit: Afin que Vous soyez reconnu fidèle dans Vos paroles, et que Vous triomphiez lorsqu’on Vous juge. ⁵ Mais si notre iniquité met en relief la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n’est-Il pas injuste en laissant agir Sa colère? ⁶ (Je parle à la manière des hommes.) Non, certes; autrement, comment Dieu jugerait-Il ce monde? ⁷ Car si, par mon mensonge, la vérité de Dieu a éclaté davantage pour Sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur? ⁸ Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien (comme quelques-uns, qui nous calomnient, nous accusent de dire)? Leur condamnation est juste. ⁹ Quoi donc? L’emportons-nous sur eux? Nullement; car nous avons déjà prouvé que les Juifs et les Grecs sont tous sous l’empire du péché; ¹⁰ selon qu’il est écrit: Il n’y a pas un seul juste. ¹¹ Nul n’est intelligent, personne ne cherche Dieu. ¹² Ils se sont tous égarés, ils sont tous devenus inutiles; il n’y en a point qui fasse le bien, il n’y en a pas un seul. ¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; un venin d’aspic est sous leurs lèvres. ¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume. ¹⁵ Leurs pieds sont agiles pour répandre le sang. ¹⁶ La désolation et le malheur sont sur leurs voies, ¹⁷ et ils ne connaissent point le chemin de la paix. ¹⁸ La crainte de Dieu n’est pas devant les yeux. ¹⁹ Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde devienne soumis à Dieu; ²⁰ car nulle chair ne sera justifiée devant Lui par les oeuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché. ²¹ Mais maintenant, sans la loi, a été manifestée la justice de Dieu, à laquelle la loi et les prophètes rendent témoignage. ²² Or la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour tous ceux et sur tous ceux qui croient en Lui. Car il n’y a pas de distinction, ²³ parce que tous ont péché, et ont besoin de la gloire de Dieu, ²⁴ étant justifiés gratuitement par Sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ. ²⁵ C’est Lui que Dieu avait destiné à être une victime de propitiation, par la foi en Son sang, pour manifester Sa justice par le pardon des péchés passés, ²⁶ que Dieu a supportés avec tant de patience; pour manifester, dis-je, Sa justice dans le temps présent, montrant qu’Il est juste, et qu’Il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ. ²⁷ Où est donc le sujet de te glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? celle des oeuvres? Non; mais par la loi de la foi. ²⁸ Car nous estimons que l’homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi. ²⁹ Dieu est-Il seulement le Dieu des Juifs? ne l’est-Il pas aussi des païens? Oui, Il l’est aussi des païens. ³⁰ Car il n’y a qu’un seul Dieu, qui justifie les circoncis par la foi, et les incirconcis par la foi. ³¹ Détruisons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! au contraire, nous établissons la loi.