1ÔGalates, dépourvus de sens ! quivous a fascinés , vous, auxyeux de quiJésus-Christ a été peint comme crucifié ? 2Voiciseulement ce que je veuxapprendredevous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçul’Esprit, oupar la prédication de la foi ? 3Etes-voustellementdépourvus de sens ? Après avoir commencé par l’Esprit, voulez-vousmaintenantfinir par la chair ? 4 Avez-vous tantsouffert en vain ? si toutefois c’est en vain. 5Celui qui vousaccordel’Esprit, et qui opère des miraclesparmivous, le fait-il donc par les œuvres de la loi, oupar la prédication de la foi ? 6CommeAbrahamcrut à Dieu, et que cela lui fut imputéàjustice, 7reconnaissezdoncque ce sont ceux qui ont la foiquisontfilsd’Abraham. 8Aussil’Ecriture, prévoyantqueDieujustifierait les païenspar la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront béniesentoi ! 9 de sorte que ceux qui croient sont bénisavecAbraham le croyant. 10Car tous ceux quis’attachent aux œuvres de la loisontsous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconquen’observepastout ce qui est écritdans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique .11Etquenul ne soit justifiédevantDieupar la loi, cela est évident, puisqu’il est dit : Le justevivrapar la foi.12Or, la loi ne procèdepasde la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratiquevivraparelles. 13Christnous a rachetésde la malédiction de la loi, étant devenumalédictionpournous-car il est écrit : Maudit est quiconque est penduaubois, — 14 afin que la bénédictiond’Abrahameûtpour les païens son accomplissement enJésus-Christ, et que nous reçussionspar la foil’Esprit qui avait été promis. 15Frères je parle à la manière deshommes, une disposition en bonne forme , bien que faite par un homme, n’est annulée par personne, et personne n’y ajoute . 16Or les promesses ont été faites à Abrahamet à sapostérité. Il n’est pasdit : et aux postérités, comme s’il s’agissait deplusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à tapostérité, c’est-à-dire , à Christ. 17Voicice que j’entends : une disposition , que Dieu a confirmée antérieurement , ne peut pas être annulée , etainsi la promesse rendue vaine , par la loisurvenue quatre centtrenteans plus tard. 18Carsil’héritage venait de la loi, il ne viendrait plusde la promesse ; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. 19Pourquoidonc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause destransgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguéepar des anges, aumoyen d’un médiateur. 20Or, le médiateurn’estpas médiateur d’un seul, tandis que Dieuest un seul. 21 La loi est-elle donccontre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loiquipût procurer la vie , la justiceviendraitréellementde la loi. 22Maisl’Ecriture a toutrenfermésous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donnépar la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient . 23Avant que la foivînt , nous étions enferméssous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée . 24Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire àChrist, afin que nous fussions justifiéspar la foi. 25 La foi étant venue , nous ne sommesplussous ce pédagogue. 26Car vous êtestousfils de Dieupar la foienJésus-Christ ; 27 vous tous, qui avez été baptisésenChrist, vous avez revêtuChrist. 28 Il n’y a plus niJuifniGrec, il n’y a plus niesclavenilibre, il n’y a plus nihommenifemme ; cartousvousêtesunenJésus-Christ. 29Etsivous êtes à Christ, vous êtesdonc la postéritéd’Abraham, héritiersselon la promesse.