Proverbes 10.18
Perret-Gentil et Rilliet

¹ Maximes de Salomon. Un fils sage est la joie d’un père ; et un fils insensé, le chagrin de sa mère. ² Les gains iniques ne profitent pas ; mais la justice sauve de la mort. ³ L’Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim ; mais Il repousse la convoitise des impies. ⁴ Celui qui travaille d’une main lâche, s’appauvrit ; mais la main des diligents enrichit. ⁵ Qui recueille en été, est un fils sensé ; qui dort pendant la moisson, est un fils qui fait honte. ⁶ Il y a des bénédictions pour la tête du juste ; mais l’iniquité recouvre la bouche de l’impie. ⁷ La mémoire du juste demeure en bénédiction ; mais le nom des impies tombe en pourriture. ⁸ Celui qui a la sagesse dans le cœur, accueille les préceptes ; mais celui qui a la folie sur les lèvres, court à sa perte. ⁹ Qui suit la voie de l’innocence, suit une voie sûre ; mais qui prend des voies tortueuses, sera démasqué. ¹⁰ Celui qui cligne les yeux, est une cause de chagrin ; et l’insensé parleur court à sa ruine. ¹¹ C’est une source de vie que la bouche du juste ; mais l’injustice couvre la bouche des impies. ¹² La haine provoque les querelles ; mais sur tous les manquements l’amour met un voile. ¹³ Sur les lèvres de l’homme de sens se trouve la sagesse ; mais la verge va au dos de qui manque de raison. ¹⁴ Les sages tiennent la science en réserve ; mais la bouche de l’impie est une ruine qui menace. ¹⁵ L’avoir du riche est sa forteresse ; la ruine du pauvre, c’est sa pauvreté. ¹⁶ Le gain du juste est une cause de vie ; le revenu de l’impie, une cause de péché. ¹⁷ Celui-là est le chemin de la vie qui garde la discipline, mais celui qui néglige la correction, induit en erreur. ¹⁸ Dissimuler la haine, c’est avoir des lèvres qui mentent ; publier la calomnie, c’est être méchant. ¹⁹ En parlant beaucoup, on ne manque pas de pécher ; mais qui réfrène ses lèvres, agit prudemment. ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; le cœur des impies est bien peu de chose. ²¹ Les lèvres du juste donnent la pâture à plusieurs ; mais les insensés périssent par défaut de raison. ²² La bénédiction de Dieu, c’est elle qui enrichit, et le pénible labeur n’y peut rien ajouter. ²³ C’est une joie pour l’insensé de commettre le crime ; et d’être sage, pour l’homme de sens. ²⁴ Ce que redoute l’impie, c’est ce qui lui arrive ; mais {[}Dieu{]} accomplit les vœux des justes. ²⁵ Comme passe l’ouragan, ainsi disparaît l’impie, mais le juste est une fondation éternelle. ²⁶ Ce que le vinaigre est au dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour celui qui l’envoie. ²⁷ La crainte de l’Éternel prolonge les jours ; mais les années des impies sont abrégées. ²⁸ L’attente des justes devient joie ; et l’espoir des impies, désastre. ²⁹ Pour l’innocence la voie de l’Éternel est un fort ; mais une ruine pour les méchants. ³⁰ Le juste est à jamais inébranlable ; mais les impies n’habiteront pas le pays. ³¹ La bouche du juste pousse des jets de sagesse ; mais la langue dépravée est arrachée. ³² Les lèvres du juste connaissent la grâce ; et la bouche de l’impie, la perversité.