Romains 2.28
Nouveau Testament Osty et Trinquet

¹ C’est pourquoi tu es sans excuse, ô homme, qui que tu sois, qui juges ; car en jugeant autrui tu te condamnes toi-même, puisque tu fais les mêmes choses, toi qui juges.
² Or, nous savons que le jugement de Dieu s’exerce selon la vérité sur ceux qui font de telles choses.
³ Comptes-tu donc, ô homme qui juges ceux qui font de telles choses et qui fais les mêmes, que tu échapperas au jugement de Dieu ?
⁴ Ou bien méprises-tu la richesse de sa bonté, de sa tolérance et de sa patience, ignorant que la bonté de Dieu te pousse au repentir ?
⁵ Par ta dureté, par ton coeur impénitent, tu amasses contre toi un trésor de colère pour le jour de colère où se révélera le juste jugement de Dieu,
⁶ qui rendra à chacun selon ses oeuvres :
⁷ vie éternelle à ceux qui, par leur constance dans la pratique du bien, recherchent gloire, honneur et incorruptibilité ;
⁸ mais aux gens de dispute et qui, indociles à la vérité, sont dociles à l’injustice, colère et fureur.
⁹ Affliction et angoisse pour toute âme d’homme qui accomplit le mal, pour le Juif d’abord, pour le Grec ensuite ;
¹⁰ gloire, honneur et paix à quiconque pratique le bien, au Juif d’abord, au Grec ensuite ;
¹¹ car il n’y a point de partialité en Dieu.
¹² Tous ceux, en effet, qui ont péché sans loi périront aussi sans loi ; tous ceux qui ont péché avec une loi seront jugés par une loi.
¹³ Ce ne sont pas, en effet, ceux qui entendent lire la Loi qui sont justes auprès de Dieu ; ceux-là seront justifiés qui pratiquent la Loi.
¹⁴ Lors donc que ceux des nations qui n’ont pas la Loi pratiquent naturellement ce qu’ordonne la Loi, ceux-là, sans avoir la Loi, se tiennent lieu de Loi à eux-mêmes ;
¹⁵ ne montrent-ils pas en effet, inscrite dans leur coeur, l’oeuvre voulue par la Loi, tandis que leur conscience y ajoute son témoignage, ainsi que leurs pensées qui tour à tour les accusent ou les défendent.
¹⁶ [C’est ce qui paraîtra] le jour où, selon mon évangile, Dieu jugera par Christ Jésus les [actions] secrètes des hommes.

Culpabilité des Juifs

¹⁷ Mais toi qui te pares du nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui te vantes de Dieu,
¹⁸ qui connais sa volonté et discernes le meilleur, instruit que tu es par la Loi,
¹⁹ toi qui es persuadé d’être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
²⁰ l’éducateur des sots, le maître des enfants, parce que tu possèdes dans la Loi la formule de la science et de la vérité ;
²¹ toi donc qui enseignes autrui, tu ne t’enseignes pas toi- même ! Toi qui prêches de ne pas voler, tu voles !
²² Toi qui dis de ne pas commettre l’adultère, tu commets l’adultère ! Toi qui abhorres les idoles, tu pilles les temples !
²³ Toi qui te vantes de la Loi, par la transgression de la Loi tu déshonores Dieu !
²⁴ Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations, selon qu’il est écrit.
²⁵ La circoncision, certes, est utile, si tu pratiques la Loi ; mais si tu es un transgresseur de la Loi, ta circoncision devient incirconcision.
²⁶ Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la Loi, son incirconcision ne lui sera-t-elle pas comptée comme circoncision ?
²⁷ Et lui qui, physiquement incirconcis, accomplit la Loi, te jugera, toi qui, avec la lettre et la circoncision, es un transgresseur de la Loi.
²⁸ Car le Juif n’est pas celui qui le paraît, pas plus que la circoncision n’est celle qui paraît dans la chair.
²⁹ Mais celui-là est Juif, qui l’est au secret de lui-même, et la circoncision est celle du coeur, celle qui relève de l’esprit, non de la lettre. Et celui-là reçoit sa louange, non des hommes, mais de Dieu.