Galates 4
Nouveau Testament Osty et Trinquet

¹ Or, je le dis, aussi longtemps que l’héritier est enfant, il ne diffère en rien d’un esclave, alors qu’il est le maître de tout ; ² mais il est sous des tuteurs et curateurs jusqu’à la date fixée par le père. ³ Ainsi de nous : lorsque nous étions enfants, nous étions asservis aux Éléments du monde. ⁴ Mais lorsque vint la plénitude du temps, Dieu envoya son Fils, né d’une femme, né sous la Loi, ⁵ pour racheter ceux qui étaient sous la Loi, pour que nous recevions l’adoption. ⁶ Et parce que vous êtes des fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils, qui crie : “Abba ! Père !” ⁷ De sorte que tu n’es plus esclave, mais fils, et si tu es fils, tu es héritier de par Dieu. ⁸ Jadis, il est vrai, quand vous ne connaissiez pas Dieu, vous avez été asservis à des dieux qui, de nature, ne le sont pas. ⁹ Mais maintenant que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Lui, comment retournez-vous encore à ces faibles et misérables Éléments, auxquels vous voulez encore de nouveau vous asservir ? ¹⁰ Vous épiez jours, mois, saisons, années ! ¹¹ Je crains d’avoir peiné en vain pour vous. ¹² Devenez comme moi, puisque je suis devenu comme vous ; frères, je vous en prie. Vous ne m’avez fait aucun tort. ¹³ Vous le savez : ma chair était bien malade quand je vous ai évangélisés la première fois, ¹⁴ et pour ma chair, qui vous était une épreuve, vous n’avez eu ni mépris ni dégoût, mais vous m’avez accueilli comme un ange de Dieu, comme Christ Jésus. ¹⁵ Où sont-elles donc ces protestations de bonheur ? Car je vous en rends témoignage : s’il eût été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. ¹⁶ De sorte que je serais devenu votre ennemi en vous disant la vérité ! ¹⁷ L’affection que l’on vous témoigne n’est pas pour le bien : ce qu’on veut, c’est vous détacher de nous pour gagner votre affection. ¹⁸ Il est bien d’être l’objet d’une affection, quand c’est en bien et pour toujours, et non pas seulement quand je suis près de vous. ¹⁹ Mes enfants, pour qui j’endure à nouveau les douleurs de l’enfantement jusqu’à ce que Christ soit formé en vous, ²⁰ je voudrais être en ce moment près de vous et changer de ton, car je ne sais comment m’y prendre avec vous ! ²¹ Dites-moi, vous qui voulez être sous la Loi, n’entendez-vous pas la Loi ? ²² Il est écrit en effet qu’Abraham eut deux fils, l’un de la servante et l’autre de la [femme] libre. ²³ Mais celui de la servante était né selon la chair, celui de la [femme] libre en raison de la Promesse. ²⁴ Cela est allégorique ; ces [femmes], en effet, sont deux alliances ; l’une, celle du mont Sinaï, enfante pour l’esclavage, c’est Agar – car Agar est le mont Sinaï en Arabie - et elle correspond à la Jérusalem présente, laquelle est bien esclave avec ses enfants. ²⁶ Mais la Jérusalem d’en haut est libre, et c’est notre mère ; ²⁷ car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n’enfantais pas ; éclate et clame, toi qui ne connaissais pas les douleurs : car plus nombreux sont les enfants de la délaissée que ceux de la [femme] qui a un mari. ²⁸ Pour vous, frères, vous êtes, à la manière d’Isaac, enfants de la Promesse. ²⁹ Mais de même qu’alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’esprit, ainsi en est-il encore maintenant. ³⁰ Cependant, que dit l’Écriture ? Chasse la servante et son fils ; car le fils de la servante ne saurait hériter avec le fils de la [femme] libre. ³¹ C’est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants d’une servante, mais de la [femme] libre.