Hébreux 7.21
Louis Segond + Codes Strong

Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

¹ En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit ,
² et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, —
³ qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.
⁴ Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.
⁵ Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont , d’après la loi, l’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire , sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham ;
⁶ et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine , il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
⁷ Or c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur.
⁸ Et ici , ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels ; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant .
⁹ De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée , pour ainsi dire , par Abraham ;
¹⁰ car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d’Abraham.
¹¹ Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, — car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, — qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ?
¹² Car, le sacerdoce étant changé , nécessairement aussi il y a un changement de loi.
¹³ En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ;
¹⁴ car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.
¹⁵ Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,
¹⁶ institué , non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ;
¹⁷ car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek.
¹⁸ Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure , à cause de son impuissance et de son inutilité, —
¹⁹ car la loi n’a rien amené à la perfection , — et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
²⁰ Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment,
²¹ car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré , et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
²² Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.
²³ De plus , il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents .
²⁴ Mais lui, parce qu’il demeure éternellement , possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible.
²⁵ C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
²⁶ Il nous convenait , en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
²⁷ qui n’a pas besoin , comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
²⁸ En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.

Lexique biblique « omnuo »

Strong numéro : 3660	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ὀμνύω	Forme prolongée du mot primaire omo, pour lequel une autre forme omoo, om-o’-o, est utilisée à certains temps
Mot translittéré	Type de mot
omnuo (om-noo’-o)	Verbe
Définition de « omnuo »
jurer. affirmer, promettre, menacer, avec serment. appeler à témoin sous serment, invoquer, jurer par.
« omnuo » est traduit dans la Louis Segond par :
jurer, faire serment, promettre ; 27
Concordance biblique grecque du mot « omnuo »
Matthieu 5.34 Mais moi, je vous dis de ne jurer (omnuo) aucunement , ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ; Matthieu 5.36 Ne jure (omnuo) pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu. Matthieu 23.16 Malheur à vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu’un jure (omnuo) par le temple, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure (omnuo) par l’or du temple, il est engagé . Matthieu 23.18 Si quelqu’un , dites-vous encore, jure (omnuo) par l’autel, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure (omnuo) par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé . Matthieu 23.20 Celui qui jure (omnuo) par l’autel jure (omnuo) par l’autel et par tout ce qui est dessus ; Matthieu 23.21 celui qui jure (omnuo) par le temple jure (omnuo) par le temple et par celui qui l’habite ; Matthieu 23.22 et celui qui jure (omnuo) par le ciel jure (omnuo) par le trône de Dieu et par celui qui y est assis . Matthieu 26.74 Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer (omnuo) : Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta . Marc 6.23 Il ajouta avec serment (omnuo) : Ce que tu me demanderas , je te le donnerai , fût-ce la moitié de mon royaume. Marc 14.71 Alors il commença à faire des imprécations et à jurer (omnuo) : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez . Luc 1.73 Selon le serment par lequel il avait juré (omnuo) à Abraham, notre père, Actes 2.30 Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis (omnuo) avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône, Actes 7.17 Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse que Dieu avait faite (omnuo) à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte, Hébreux 3.11 Je jurai (omnuo) donc dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Hébreux 3.18 Et à qui jura-t-il (omnuo) qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi ? Hébreux 4.3 Pour nous qui avons cru , nous entrons dans le repos, selon qu’il dit : Je jurai (omnuo) dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos ! Il dit cela, quoique ses œuvres eussent été achevées depuis la création du monde. Hébreux 6.13 Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer (omnuo) par un plus grand que lui, il jura (omnuo) par lui-même, Hébreux 6.16 Or les hommes jurent (omnuo) par celui qui est plus grand qu’eux, et le serment est une garantie qui met fin à tous leurs différends. Hébreux 7.21 car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré (omnuo) , et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. Jacques 5.12 Avant toutes choses, mes frères, ne jurez (omnuo) ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement. Apocalypse 10.6 et jura (omnuo) par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont , la terre et les choses qui y sont , et la mer et les choses qui y sont , qu’il n’y aurait plus de temps,

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Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

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