Luc 16
Amiot & Tamisier

¹ Il dit encore à ses disciples : Il était un homme riche qui avait un intendant, et celui-ci lui fut dénoncé comme dilapidant ses biens. ² L’ayant fait venir, il lui dit : Qu’est-ce que j’entends dire de toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne peux plus désormais être intendant. ³ Alors l’intendant se dit en lui-même : Que vais-je faire puisque mon maître me retire l’intendance ? Bêcher, je n’en ai pas la force ; mendier, j’en aurais honte. ⁴ Je sais ce que je vais faire pour que, lorsque j’aurai été destitué de mon intendance, il y en ait qui me reçoivent chez eux. ⁵ Il convoqua l’un après l’autre les débiteurs de son maître et dit au premier : Combien dois-tu à mon maître ? Il répondit : Cent barils d’huile. ⁶ L’intendant lui dit : Prends ton billet, vite assieds-toi et écris cinquante. ⁷ Il dit à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Il répondit : Cent mesures de blé. Il dit : Prends ton billet et écris quatre-vingts. ⁸ Et le maître loua cet intendant malhonnête de ce qu’il avait agi habilement, car les enfants de ce siècle sont plus habiles à l’égard de leurs semblables que les enfants de lumière. ⁹ Et moi je vous dis : Faites-vous des amis avec la malhonnête richesse, afin que, lorsqu’elle fera défaut, ils vous reçoivent dans les tentes éternelles. ¹⁰ Celui qui est fidèle pour très peu de chose est aussi fidèle pour beaucoup ; et celui qui est malhonnête pour très peu de chose est malhonnête aussi pour beaucoup. ¹¹ Si donc vous n’avez pas été fidèles pour la malhonnête richesse, qui vous confiera la véritable ? ¹² Et si vous n’avez pas été fidèles pour un bien étranger, qui vous donnera le vôtre ? ¹³ Nul serviteur ne peut servir deux maîtres ; ou il haïra l’un et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse. ¹⁴ Les pharisiens qui aimaient l’argent entendaient tout cela et ils se moquaient de lui. ¹⁵ Et il leur dit : Vous, vous êtes ceux qui se font passer pour justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui est élevé pour les hommes est abomination aux yeux de Dieu. ¹⁶ La Loi et les Prophètes vont jusqu’à Jean ; depuis, le Royaume de Dieu est annoncé, et chacun fait violence pour y entrer. ¹⁷ Il est plus facile que le ciel et la terre passent, que ne tombe un seul trait de la Loi. ¹⁸ Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère ; et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère. ¹⁹ Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de lin fin et qui faisait chaque jour splendide chère. ²⁰ Et un pauvre appelé Lazare gisait près de sa porte, tout couvert d’ulcères. ²¹ Il aurait bien voulu se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche ; et les chiens mêmes venaient lécher ses ulcères. ²² Or, le pauvre vint à mourir, et fut emporté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra. ²³ Dans l’enfer, comme il était en proie aux tourments, il leva les yeux, et vit de loin Abraham et Lazare dans son sein. ²⁴ Alors il s’écria : Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, afin qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau pour me rafraîchir la langue, car je suis torturé dans cette flamme. ²⁵ Abraham lui répondit : Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare pareillement ses maux ; maintenant il est consolé, et toi, tu es à la torture. ²⁶ De plus entre vous et nous s’est ouvert un grand abîme, de sorte que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne le peuvent et on ne traverse pas non plus de là-bas vers nous. ²⁷ Le riche lui dit : Je t’en prie, Père, envoie Lazare dans la maison de mon père, ²⁸ car j’ai cinq frères ; qu’il leur atteste ces choses, de peur qu’ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments. ²⁹ Abraham lui repartit : Ils ont Moïse et les Prophètes ; qu’ils les écoutent. ³⁰ Non, dit-il, père Abraham ; mais si quelqu’un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront. ³¹ Mais Abraham lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les Prophètes, quand même quelqu’un ressusciterait d’entre les morts, ils ne seraient pas convaincus.