Luc 16
Les Évangiles de Félicité Robert de Lamennais

¹ Il dit aussi à ses disciples : Un homme riche avoit un économe, qu’on accusa près de lui d’avoir dissipé son bien. ² Il l’appela et lui dit : Qu’est-ce que j’entends de vous ? Rendez-moi compte de votre gestion, car désormais vous ne gérerez plus. ³ Alors l’économe dit en soi : Que ferai-je, puisque mon maître me retire ma gestion ? Travailler à la terre, je n’en ai pas la force, et j’ai honte de mendier. ⁴ Je sais ce que je ferai, afin que, renvoyé de ma charge, je trouve des gens qui me reçoivent dans leur maison. ⁵ Ayant donc appelé chacun de ceux qui devoient à son maître, il dit au premier : Combien devez-vous à mon maître ? ⁶ Il répondit : Cent barils d’huile. Et il lui dit : Prenez votre billet ; et asseyez-vous vite, et écrivez cinquante. ⁷ Ensuite il dit à un autre : Et vous, combien devez-vous ? lequel répondit : Cent mesures de froment. Il lui dit : Prenez votre billet, et écrivez quatre-vingts. ⁸ Et le maître de l’économe infidèle le loua d’avoir agi prudemment : car les enfants du siècle sont plus prudents entre eux que les enfants de lumière". ⁹ Et moi je vous dis : Faites-vous des amis avec l’argent d’iniquité ?, afin que, lorsque vous viendrez à manquer, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels. ¹⁰ Qui est fidèle en chose de peu, est fidèle aussi dans les grandes ; et qui est infidèle en chose de peu, est infidèle aussi dans les grandes. ¹¹ Si donc vous n’avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables ? ¹² Et si vous n’avez pas été fidèle dans un bien étranger, qui vous donnera le vôtre propre ? ¹³ Nul serviteur ne peut servir deux maîtres : car, ou il haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre : vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. ¹⁴ Les Pharisiens, qui étoient avares, écoutoient tout cela et se moquoient de lui. ¹⁵ Et il leur dit  : Pour vous, vous affectez d’être justes devant les hommes, mais Dieu connoît vos cœurs, et ce qui est grand devant les hommes, est en abomination devant Dieu. ¹⁶ La Loi et les Prophètes jusqu’à Jean : depuis Jean le royaume de Dieu est annoncé, et chacun s’efforce d’y entrer, ¹⁷ Le ciel et la terre passeront plutôt qu’un seul point de la loi n’en soit effacé. ¹⁸ Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère ; et qui épouse la femme que son mari a renvoyée, commet un adultère. ¹⁹ Il y avoit un homme riche qui étoit vêtu de pourpre et de byssus ; et chaque jour il faisoit une chère splendide. ²⁰ Et il y avoit aussi un mendiant, nommé Lazare, lequel étoit couché à sa porte, couvert d’ulcères, ²¹ Désirant se rassasier des miettes qui tomboient de la table du riche, et personne ne lui en donnoit ; mais les chiens venoient lécher ses ulcères. ²² Or, il arriva que le mendiant mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli dans l’enfer. ²³ Comme il étoit dans les tourments, levant les yeux, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein : ²⁴ Et jetant un cri, il dit : Père Abraham, ayez pitié de moi, et envoyez Lazare, afin qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau pour rafraîchir ma langue, car je souffre horriblement dans cette flamme. ²⁵ Et Abraham lui dit : Mon fils, souvenez-vous que, pendant votre vie, vous avez reçu les biens, et Lazare les maux pendant la sienne : et maintenant il est consolé, et vous, vous souffrez. ²⁶ De plus, un grand abîme est affermi entre nous et vous, de sorte que ceux qui voudroient passer d’ici à vous, ou venir ici de là où vous êtes, ne le peuvent. ²⁷ Et le riche dit : Père, je vous prie donc de l’envoyer dans la maison de mon père, ²⁸ Où j’ai cinq frères ; afin qu’il leur atteste ces choses, et qu’ils ne viennent point eux aussi dans ce lieu de tourments. ²⁹ Et Abraham lui dit : Ils ont Moyse et les Prophètes ; qu’ils les écoutent. ³⁰ Et il dit : Non, père Abraham ; mais si quelqu’un des morts va vers eux, ils feront pénitence. ³¹ Mais Abraham lui dit : S’ils n’écoutent point Moyse et les Prophètes, quelqu’un des morts ressusciteroit, qu’ils ne le croiroient pas non plus.