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Romains 9.2 King James en Français
Israël et les non-Juifs dans le plan de Dieu
Israël et la promesse de Dieu
1 Je dis la vérité en Christ, je ne mens pas, ma conscience aussi me rendant témoignage en la Sainte Présence, 2 Que j’ai une grande tristesse, et une continuelle peine dans mon cœur. 3 Car je souhaiterais moi-même d’être maudit loin de Christ, pour mes frères, mes parents selon la chair; 4 Qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, l’ordonnance de la loi, le service de Dieu et les promesses; 5 Desquels sont les pères, et de qui est venu, selon la chair, Christ, qui est au-dessus de tout, Dieu béni éternellement. Amen. 6 Ce n’est pas comme si la parole de Dieu a été sans effet. Car ils, ne sont pas tous Israël, ceux qui sont d’Israël; 7 Parce qu’ils sont la semence d’Abraham, sont-ils tous ses enfants: mais, En Isaac ta semence sera appelée. 8 C’est-à-dire, ceux qui sont les enfants de la chair, ceux-la ne sont les enfants de Dieu; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence. 9 Car voici la parole de promesse: Je reviendrai en cette saison, et Sara aura un fils. 10 Et non seulement cela; mais aussi lorsque Rébecca conçut par un, c’est-à-dire par notre père Isaac; 11 (Car les enfants n’étaient pas encore nés, et n’avaient fait ni bien ni mal, et afin que le dessein de Dieu selon l’élection demeure ferme, non à cause des œuvres, mais à cause de celui qui appelle,) 12 Il lui fut dit: L’aîné servira le plus jeune. 13 Selon qu’il est écrit: J’ai aimé Jacob, mais j’ai haï Ésaü. 14 Que dirons-nous donc? Dieu n’est-il pas équitable? A Dieu ne plaise.. 15 Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à celui à qui je ferai miséricorde, et j’aurai compassion à celui à qui j’aurai compassion. 16 Cela ne vient donc ni de celui qui veut, ni de celui qui court; mais de Dieu qui fait miséricorde. 17 Car l’Écriture dit à Pharaon: C’est pour cette chose précise que je t’ai suscité, pour que je puisse montrer en toi ma puissance, et pour que mon nom soit proclamé à travers toute la terre. 18 C’est pourquoi il fait miséricorde à qui il veut, et il endurcit celui qu’il veut. 19 Alors tu me diras: Pourquoi Dieu trouve-t-il encore défaut? Car qui a résisté à sa volonté? 20 Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui contestes contre Dieu? La chose formée dira-t-elle à celui qui l’a formée: Pourquoi m’as-tu faite ainsi? 21 Le potier n’a-t-il pas le contrôle sur l’argile, pour pouvoir d’une même masse faire un vase destiné à l’honneur, et un autre destiné au déshonneur? 22 Qu’est-ce si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience les vases de colère, préparés pour la destruction; 23 Et qu’il puisse faire connaître les richesses de sa gloire sur les vases de miséricorde, qu’il a préparés d’avance pour la gloire, 24 C’est-à-dire nous, qu’il a appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les Gentils? 25 Selon qu’il dit en Osée: Je les appellerai mon peuple, celui qui n’était pas mon peuple, et sa bien-aimée, celle qui n’était pas bien-aimée. 26 Et il arrivera que dans le lieu où il leur a été dit: Vous n’êtes pas mon peuple, là ils seront appelés les enfants du Dieu vivant. 27 Ésaïe aussi s’écrie au sujet d’Israël: Quand le nombre des enfants d’Israël serait comme le sable de la mer, un reste sera sauvé. 28 Car le SEIGNEUR mettra fin à l’ouvrage, et l’abrégera avec intégrité; car le SEIGNEUR fera une grande diminution sur la terre. 29 Et comme Ésaïe avait dit auparavant: Si le SEIGNEUR des Sabaoth ne nous avait laissé une semence, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été semblables à Gomorrhe.
L’erreur d’Israël
30 Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne poursuivaient pas la droiture, sont parvenus à la droiture, la droiture dis-je qui est de la foi. 31 Mais Israël, qui poursuivait la loi de droiture, n’est pas parvenu à cette loi de droiture. 32 Pourquoi? Parce qu’ils ne l’ont pas cherchée par la foi, mais par les œuvres de la loi: en effet, ils se sont heurtés contre cette pierre d’achoppement; 33 Selon qu’il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement et un rocher de scandale; et quiconque croit en lui, ne sera pas honteux.
Sauf erreur, cette Bible est dans le domaine public.