Luc 14
Nouveau Testament Stapfer

¹ Jésus était entré dans la maison d’un des principaux Pharisiens, pour y prendre un repas ; c’était un jour de sabbat. Aussi chacun l’observait-il, ² car il y avait là, devant lui, un homme hydropique. ³ Jésus s’adressa aux légistes et aux Pharisiens. « Est-il permis, oui ou non, de guérir le jour du sabbat ? » leur demanda-t-il. Ils gardèrent le silence. ⁴ Alors il toucha de la main l’hydropique, le guérit et le congédia. ⁵ Puis, s’adressant toujours à eux, il dit : « Lequel d’entre vous, si son fils ou son boeuf vient à tomber dans un puits, un jour de sabbat, ne l’en retire aussitôt ? » ⁶ A cela ils ne surent que répondre. ⁷ Ayant remarqué que les convives choisissaient les premières places, il leur raconta une parabole : ⁸ « Quand tu seras invité par quelqu’un à des noces, dit-il, ne va pas t’installer à la première place, de peur qu’un personnage plus considérable que toi, se trouvant parmi les invités, ⁹ celui qui vous a conviés l’un et l’autre ne vienne te dire : « Donne-lui ta place » et que tu n’aies alors la confusion d’aller occuper la dernière place. ¹⁰ Tout au contraire, quand tu seras invité, va te mettre à la dernière place, et alors, quand arrivera celui qui t’a invité, il te dira : « Mon ami, monte plus haut. » Ce sera pour toi un honneur devant tous les convives ; ¹¹ car quiconque s’élève lui-même sera abaissé, et quiconque s’abaisse lui-même sera élevé. » ¹² Il disait aussi à son hôte : « Quand tu donnes à déjeuner ou à dîner, ne convoque ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes riches voisins, de crainte qu’ils ne t’invitent à leur tour et ne te rendent ce qu’ils auront reçu de toi. ¹³ Tout au contraire, quand tu fais un festin, appelles-y des pauvres, des infirmes, des estropiés, des aveugles. ¹⁴ Heureux seras-tu, parce qu’ils n’ont pas de quoi te rendre ce festin ; et il te sera rendu à la résurrection des justes. » ¹⁵ A ces mots, un des convives lui dit : « Heureux qui sera du banquet dans le Royaume de Dieu ! » — ¹⁶ « Un homme, lui dit Jésus, donna un grand dîner, et y convia beaucoup de monde. ¹⁷ A l’heure du repas, il envoya son serviteur dire aux invités : « Venez, parce que tout est prêt. » ¹⁸ Mais tous, comme de concert, commencèrent à s’excuser. ¹⁹ « J’ai acheté un champ, dit le premier, il est de toute nécessité que j’aille le voir. Je t’en prie, tiens-moi pour excusé. » — « J’ai acheté cinq paires de boeufs, dit un autre, et je vais les essayer. Je t’en prie, tiens-moi pour excusé. » — ²⁰ « J’ai pris femme, dit un autre encore, donc je ne puis venir. » ²¹ Le serviteur revint et raconta cela à son maître. Se mettant en colère, le maître de maison dit alors à son serviteur : « Parcours à la hâte les places publiques et les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les infirmes, les aveugles, les estropiés. » ²² Quand le serviteur lui dit : « Seigneur, on a fait ce que tu as ordonné », et il y a encore de la place, ²³ le maître lui répondit : « Va dans les chemins et le long des haies et contrains les gens d’entrer, afin que ma maison soit pleine. ²⁴ Je vous le déclare, en effet, aucun de ces hommes qui étaient « les invités » ne prendra part à mon festin. » ²⁵ Il était suivi de foules immenses ; il se tourna vers elles et leur dit : ²⁶ « Si quelqu’un vient à moi et ne hait pas et son père et sa mère, et sa femme et ses enfants, et ses frères et ses soeurs, plus encore : sa propre vie, il ne peut être mon disciple. » ²⁷ « Celui qui ne porte pas sa croix, et ne marche pas à ma suite, ne peut être mon disciple. » ²⁸ « Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne réfléchisse d’abord, ne calcule la dépense, ne voie s’il a de quoi l’achever ? ²⁹ Il craindrait, après avoir jeté les fondements, de ne pouvoir achever. Tous ceux qui verraient cela se moqueraient de lui. ³⁰ « Le voilà, diraient-ils, l’homme qui a commencé à bâtir et quia été dans l’impossibilité d’achever ! » ³¹ « Quel est encore le roi, sur le point de faire la guerre à un autre roi, qui ne réfléchisse d’abord, qui n’examine s’il est capable, avec dix mille hommes, de marcher à la rencontre de celui qui s’avance sur lui avec vingt mille ? ³² S’il en est incapable, alors que l’ennemi est encore loin, il lui envoie une ambassade avec des propositions de paix. » ³³ « Ainsi donc, quiconque ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple. » ³⁴ « Le sel est bon ; mais si le sel s’affadit, avec quoi lui rendra-t-on sa saveur ? ³⁵ Il n’est plus propre à rien, ni pour la terre, ni pour le fumier. On le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende. »