1 Corinthiens 14.10
Amiot & Tamisier

SUPÉRIORITÉ DE LA PROPHÉTIE SUR LE DON DES LANGUES — RÈGLES PRATIQUES POUR LEUR USAGE DANS LES ASSEMBLÉES DES FIDÈLES

¹ Recherchez avec ardeur la charité ; aspirez aussi aux dons spirituels, surtout celui de prophétie.
² En effet, celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes, mais à Dieu ; car personne ne le comprend ; il dit en esprit des choses mystérieuses.
³ Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes : il édifie, exhorte et console.
⁴ Celui qui parle en langues s’édifie lui-même, tandis que celui qui prophétise édifie l’Église.
⁵ Je souhaite que vous parliez tous en langues, mais bien plus encore que vous prophétisiez, car celui qui prophétise l’emporte sur celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive édification.
⁶ Supposez maintenant, frères, que je vienne chez vous parlant en langues ; de quelle utilité vous serais-je, si en outre ma parole ne vous apporte ni révélation, ni science, ni prophétie, ni enseignement ?
⁷ Ainsi en est-il des instruments de musique, flûte ou cithare ; s’ils n’émettent pas des sons distincts, comment pourra-t-on reconnaître ce que joue la flûte ou la cithare ?
⁸ Et si la trompette n’émet que des sons confus, qui se préparera au combat ?
⁹ Vous, de même : si votre langue ne profère pas de paroles distinctes, comment comprendra-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l’air.
¹⁰ Il y a, de par le monde, je ne sais combien d’idiomes différents, et rien n’est sans langage.
¹¹ Mais si j’ignore la valeur des mots, je ferai à celui qui parle l’effet d’un barbare, et celui qui parle me fera le même effet.
¹² Ainsi donc, puisque vous aspirez aux [dons] spirituels, désirez de les obtenir en abondance, mais pour l’édification de l’Église.
¹³ En conséquence, que celui qui parle en langues prie pour obtenir le don d’interprétation.
¹⁴ Car si je prie en langues, mon esprit est en prière, mais mon intelligence n’en retire pas de fruit.
¹⁵ Que faire donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
¹⁶ Car si tu ne rends grâces qu’avec l’esprit, comment le simple auditeur répondra-t-il Amen à ton action de grâces, puisqu’il ne comprend pas ce que tu dis ?
¹⁷ Ton action de grâces est sans doute excellente, mais l’autre n’en est pas édifié.
¹⁸ Je bénis Dieu de ce que je parle en langues plus que vous tous ;
¹⁹ mais dans l’Église, j’aime mieux dire cinq mots avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille en langues.
²⁰ Frères, ne soyez pas des enfants pour le jugement. Pour la malice, oui, devenez de petits enfants, mais pour le jugement, soyez des hommes mûrs.
²¹ Il est écrit dans la Loi :

C’est par des hommes d’une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même alors, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur.

²² Ainsi donc les langues ne sont pas un signe pour les croyants, mais pour les infidèles ; la prophétie, au contraire, n’est pas pour les infidèles, mais pour les croyants.
²³ Si donc l’Église entière étant réunie, tous parlent en langues, et que surviennent des simples fidèles ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
²⁴ Mais si tous prophétisent et que survienne quelque non-croyant ou simple fidèle, le voilà repris par tous, jugé par tous ;
²⁵ les secrets de son cœur lui sont dévoilés. Alors, tombant la face contre terre, il adorera Dieu, en proclamant que Dieu est réellement parmi vous.
²⁶ Que conclure, mes frères ? Lorsque vous vous assemblez, quelqu’un de vous a-t-il à faire entendre un cantique, ou bien un enseignement, une révélation, un discours en langues, une interprétation, que tout se passe de manière à édifier.
²⁷ Parle-t-on en langue ? Qu’il y en ait deux ou trois au plus à le faire, et à tour de rôle, et qu’il y ait un interprète.
²⁸ S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’Église ; qu’on se parle à soi-même et à Dieu.
²⁹ Pour les prophètes, que deux ou trois prennent la parole et que les autres jugent.
³⁰ Si quelque autre des assistants à une révélation, que le premier se taise.
³¹ Vous pouvez tous prophétiser, mais à tour de rôle, de manière que tous soient instruits et que tous soient exhortés.
³² Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes,
³³ car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix.
³⁴ Comme dans toutes les Églises des saints, que les femmes se taisent dans les assemblées ; il ne leur est pas permis de prendre la parole ; qu’elles se tiennent dans la soumission, comme la Loi même le dit.
³⁵ Et si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent leur mari à la maison. Il est inconvenant, en effet, pour une femme de parler dans une assemblée.
³⁶ Serait-ce de chez vous qu’est partie la parole de Dieu ? Ne serait-elle parvenue qu’à vous seuls ?
³⁷ Si quelqu’un se croit prophète ou favorisé de dons spirituels, il doit reconnaître dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur.
³⁸ S’il l’ignore, c’est qu’il est lui-même ignoré [de Dieu].
³⁹ Ainsi donc, mes frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez pas de parler en langues.
⁴⁰ Mais que tout se passe avec décence et bon ordre.