1 Corinthiens 14.15
Bible Pirot-Clamer

Objectif et exercice des dons

¹ Recherchez la charité. Aspirez cependant aux dons spirituels, mais surtout à être prophètes.
² Car celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes, mais à Dieu. Personne, en effet, ne le comprend, mais en esprit il dit des choses mystérieuses.
³ Celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.
⁴ Celui qui parle en langues s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise édifie la communauté.
⁵ Or je veux bien que tous vous parliez en langues, mais je préfère que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète ce qu’il dit, de façon que la communauté en reçoive de l’édification.
⁶ De fait, si je venais maintenant chez vous, frères, en parlant en langues, de quelle utilité vous serai-je, si je ne vous parle pas soit en révélation, soit en science, soit en prophétie, soit en doctrine ?
⁷ Et pourtant, même pour les instruments inanimés qui rendent un son - une flûte ou une cithare - s’ils ne mettent une distinction entre leurs notes, comment comprendra-t-on ce qui est joué sur la flûte ou la cithare ?
⁸ Aussi bien, si la trompette donne un son confus, qui se préparera au combat ?
⁹ Il en va de même pour vous avec la langue ; si vous ne prononcez pas de paroles claires, comment comprendra-t-on ce qui est exprimé ? Vous ne ferez que parler en l’air.
¹⁰ Quel que soit le nombre de genres de langues dans le monde, aucune n’est inarticulée.
¹¹ Si donc je ne connais pas la valeur du son, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera pour moi un barbare.
¹² Donc vous aussi, puisque vous êtes avides d’inspirations, que ce soit en vue de l’édification de la communauté que vous cherchiez à en avoir en abondance.
¹³ Voilà pourquoi celui qui parle en langues doit demander à Dieu de pouvoir interpréter.
¹⁴ Car si je prie en langues, c’est mon esprit qui prie, mais mon intelligence n’en retire aucun fruit.
¹⁵ Que faire donc ? Je prierai avec l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence. Je chanterai avec l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
¹⁶ Autrement, si tu prononces par l’esprit des paroles de bénédiction, celui qui appartient à la classe des non-initiés, comment répondra-t-il “Amen” à ton action de grâces, étant donné qu’il ne sait pas ce que tu dis ?
¹⁷ Pour toi en effet, tu fais sans doute une belle action de grâces, mais l’autre n’est pas édifié.
¹⁸ Je rends grâces à Dieu, je parle en langues plus que vous tous ;
¹⁹ mais dans l’assemblée, je préfère dire cinq paroles avec mon intelligence pour instruire aussi les autres que des milliers de paroles en langues.
²⁰ Frères, ne devenez pas des enfants en fait de jugement. En fait de malice, certes, soyez de petits enfants, mais pour le jugement devenez des hommes mûrs.
²¹ Il est écrit dans la loi : C’est par d’autres langues et par d’autres lèvres que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur.
²² De sorte que les langues doivent servir de signe, non à ceux qui croient, mais aux infidèles ; tandis que la prophétie n’est pas pour les infidèles, mais pour ceux qui croient.
²³ Si donc l’église entière se trouve réunie en un même lieu, et que tous parlent en langues, et qu’il entre des non-initiés et des incroyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
²⁴ Mais si tous prophétisent et qu’il entre un incroyant ou un non-initié, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
²⁵ les secrets de son cœur sont dévoilés ; et ainsi, tombant sur sa face, il adorera Dieu, proclamant que réellement Dieu est parmi vous.
²⁶ Qu’est-ce donc à dire, frères ? Lorsque vous vous assemblez, tel à un psaume, tel une doctrine, tel une révélation, tel un discours en langues, tel une interprétation : que tout se passe de manière à édifier.
²⁷ S’il y en a qui parlent en langues, qu’il n’y en ait que deux, ou trois tout au plus, et chacun à son tour, et que quelqu’un interprète ;
²⁸ s’il n’y a pas d’interprète, qu’il se taise dans l’assemblée, et qu’il se parle à lui-même et à Dieu.
²⁹ Pour les prophètes, qu’ils soient deux ou trois à prendre la parole, et que les autres discernent.
³⁰ Mais si quelqu’autre assistant reçoit une révélation, que le premier se taise.
³¹ Car vous pouvez tous prophétiser, un à un, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés ;
³² c’est que les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes,
³³ car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les églises des saints,
³⁴ que les femmes se taisent dans les assemblées ; car il ne leur est pas permis de prendre la parole ; mais qu’elles soient soumises, comme le dit la Loi elle-même.
³⁵ Que si elles veulent s’instruire sur quelque point, qu’elles interrogent à la maison leur propre mari ; car il est honteux pour une femme de prendre la parole dans une assemblée.
³⁶ Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie, ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ?
³⁷ Si quelqu’un pense être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur ;
³⁸ mais si quelqu’un l’ignore, c’est qu’il est lui-même ignoré de Dieu.
³⁹ De la sorte, mes frères, aspirez à prophétiser, et n’empêchez pas de parler en langues :
⁴⁰ mais que tout se passe décemment et avec ordre.