Romains 1.8
Nouveau Testament Osty et Trinquet

¹ Paul, esclave de Christ Jésus, apôtre par appel, mis à part pour l’Évangile de Dieu, ² que d’avance il avait promis par ses prophètes dans les Écritures saintes ³ au sujet de son Fils, issu de la descendance de David selon la chair, ⁴ établi Fils de Dieu avec puissance selon l’esprit de sainteté, en suite de [sa] résurrection des morts, Jésus Christ notre Seigneur, ⁵ par qui nous avons reçu grâce et mission d’apôtre pour amener à l’obéissance de la foi, en l’honneur de son nom, toutes les nations, ⁶ dont vous êtes, vous aussi, les appelés de Jésus Christ ; ⁷ à tous les bien- aimés de Dieu qui sont à Rome, aux saints par appel, à vous grâce et paix de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus Christ. ⁸ Tout d’abord je rends grâce à mon Dieu par Jésus Christ au sujet de vous tous, parce que votre foi est célébrée dans le monde entier. ⁹ Car Dieu m’en est témoin, lui à qui je rends un culte en mon esprit dans l’Évangile de son Fils : sans relâche je fais mémoire de vous, ¹⁰ demandant toujours dans mes prières qu’il m’accorde enfin, par sa divine volonté, une occasion favorable de venir chez vous. ¹¹ Car j’ai un ardent désir de vous voir, pour vous communiquer quelque don spirituel propre à vous affermir, ¹² ou plutôt pour nous réconforter ensemble chez vous par la foi qui nous est commune à vous et à moi. ¹³ Je ne veux pas, frères, que vous l’ignoriez : souvent je me suis proposé de venir chez vous — et j’en ai été empêché jusqu’ici — afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations. ¹⁴ Je me dois aux Grecs et aux Barbares, aux sages et aux insensés : ¹⁵ de là mon ardent désir de vous annoncer l’Évangile, à vous aussi qui êtes à Rome. ¹⁶ Car je n’ai pas honte de l’Évangile ; il est en effet une puissance de Dieu pour le salut de tout croyant, du Juif d’abord, du Grec ensuite. ¹⁷ Car en lui se révèle la justice de Dieu, par la foi [et] pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi. ¹⁸ Du ciel, en effet, se révèle la colère de Dieu contre toute impiété et injustice des hommes qui retiennent la vérité captive de l’injustice. ¹⁹ Car ce qu’on peut connaître de Dieu est pour eux manifeste : Dieu le leur a manifesté. ²⁰ Depuis la création du monde, en effet, ses [attributs] invisibles sont rendus visibles à l’intelligence par ses oeuvres : et sa puissance éternelle et sa divinité. Ils sont donc sans excuse, ²¹ puisque, connaissant Dieu, ils ne l’ont ni glorifié ni remercié comme Dieu ; au contraire, ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur coeur inintelligent s’est obscurci. ²² Se prétendant sages, ils sont devenus fous, ²³ et ils ont échangé la gloire du Dieu incorruptible pour des images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles. ²⁴ C’est pourquoi Dieu les a livrés, par les convoitises de leur coeur, à cette impureté de déshonorer leurs corps en eux-mêmes, ²⁵ eux qui ont échangé la vérité de Dieu pour le mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, lequel est béni pour [tous] les siècles. Amen ! ²⁶ Voilà pourquoi Dieu les a livrés à de honteuses passions. Leurs femmes, en effet, ont échangé les relations naturelles pour celles qui sont contre nature, ²⁷ et pareillement les hommes, abandonnant les relations naturelles avec la femme, se sont enflammés de désir les uns pour les autres, ayant d’homme à homme des rapports infâmes, et recevant en leur personne le juste salaire de leur égarement. ²⁸ Et puisqu’ils n’ont pas jugé bon de garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à un jugement qui n’est pas bon, pour faire ce qui ne convient pas : ²⁹ remplis qu’ils sont de toute espèce d’injustice, de perversité, de cupidité, de méchanceté ; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de perfidie ; rapporteurs, ³⁰ calomniateurs, ennemis de Dieu, insolents, orgueilleux, fanfarons, ingénieux au mal, indociles aux parents, ³¹ sans intelligence, sans loyauté, sans coeur, sans pitié. ³² Et bien que connaissant la loi portée par Dieu — que ceux qui commettent de telles actions méritent la mort — non seulement ils les font, mais ils approuvent encore ceux qui les commettent.