1 Corinthiens 14.18
Nouveau Testament et Psaumes Synodale

Objectif et exercice des dons

¹ Recherchez avec ardeur la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, et surtout au don de prophétie.
² Car celui qui parle en langue inconnue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, puisque personne ne le comprend, — c’est sous l’inspiration de l’Esprit qu’il prononce des paroles mystérieuses —,
³ tandis que celui qui prophétise, parle aux hommes pour les édifier, les exhorter et les consoler.
⁴ Celui qui parle en langue inconnue, s’édifie lui-même ; mais celui qui prophétise, édifie l’Église.
⁵ Je désire que vous parliez tous en langues inconnues, mais je désire encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est supérieur à celui qui parle en langues inconnues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive de l’édification.
⁶ En effet, mes frères, si je venais parmi vous, parlant en langues inconnues, et que ma parole ne vous donnât ni révélation, ni connaissance, ni prophétie, ni instruction, — en quoi vous serais-je utile ?
⁷ Ainsi en est-il, même des objets inanimés qui rendent un son, tels que la flûte ou la harpe : s’ils ne donnent pas des sons distincts, comment reconnaîtra-t-on l’air qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
⁸ Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?
⁹ Vous de même, si, avec votre langue, vous ne faites pas entendre un discours intelligible, comment saura-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l’air.
¹⁰ Il y a dans le monde tant de sortes de mots, dont chacun a sa signification !
¹¹ Si donc je ne sais pas ce que ces mots signifient, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.
¹² Ainsi, puisque vous désirez avec ardeur les dons spirituels, cherchez à en avoir abondamment pour l’édification de l’Église.
¹³ C’est pourquoi, que celui qui parle en langue inconnue, prie, afin de pouvoir l’interpréter.
¹⁴ Car, si je prie en langue inconnue, mon esprit est en prière, mais mon intelligence reste inactive.
¹⁵ Que ferai-je donc ? Je prierai sous l’inspiration de l’Esprit, mais je prierai aussi avec mon intelligence. Je chanterai sous l’inspiration de l’Esprit, mais je chanterai aussi avec mon intelligence.
¹⁶ Autrement, si tu ne rends grâces qu’en esprit, comment celui qui est dans les rangs des simples auditeurs répondra-t-il « Amen » à tes actions de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
¹⁷ Sans doute, tes actions de grâces sont excellentes ; mais l’autre n’en est pas édifié.
¹⁸ Je bénis Dieu de ce que je possède, plus que vous tous, le don de parler en langue inconnue ;
¹⁹ mais je préfère prononcer dans l’Église cinq paroles avec toute mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, plutôt que prononcer dix mille paroles en langue inconnue.
²⁰ Frères, ne soyez pas des enfants, pour l’intelligence ; mais pour la malice, oui, soyez de petits enfants. Quant à l’intelligence, soyez des hommes faits.
²¹ Il est écrit dans la loi : « C’est par des hommes parlant une langue étrangère, c’est par la bouche d’étrangers, que je m’adresserai à ce peuple ; et même alors, ils ne m’écouteront pas, dit le Seigneur. »
²² Ainsi, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les incrédules ; tandis que la prophétie est un signe, non pour les incrédules, mais pour les croyants.
²³ Si donc, l’Église entière étant réunie dans un même lieu, tous parlent en langues inconnues, et qu’il entre de simples auditeurs ou des incrédules, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
²⁴ Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un incrédule ou un simple auditeur, il est convaincu par tous, jugé par tous.
²⁵ Les secrets de son cœur sont dévoilés ; alors il se prosternera la face contre terre, il adorera Dieu, et il proclamera que Dieu est réellement parmi vous.
²⁶ Qu’est-ce à dire, frères ? Lorsque vous vous assemblez, quelqu’un de vous a-t-il un cantique, ou une instruction, ou une révélation ; a-t-il à parler en langue inconnue, ou à donner une interprétation ? Que tout se fasse pour l’édification.
²⁷ S’il y en a qui parlent en langue inconnue, qu’ils ne soient que deux ou trois, tout au plus ; qu’ils parlent chacun à son tour, et qu’un seul interprète.
²⁸ S’il n’y a pas d’interprète, qu’ils se taisent dans l’Église, et qu’ils parlent à eux-mêmes et à Dieu.
²⁹ Qu’il n’y ait aussi que deux ou trois prophètes qui parlent, et que les autres soient juges de leurs prophéties.
³⁰ Cependant, si un autre de ceux qui sont assis a une révélation, que le premier se taise.
³¹ Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés.
³² Or, les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes.
³³ Dieu, en effet, n’est pas un Dieu de confusion, mais un Dieu de paix.
³⁴ Comme dans toutes les Églises des saints, que les femmes se taisent dans vos assemblées : il ne leur est pas permis d’y parler, mais elles doivent être soumises, comme aussi la Loi le dit.
³⁵ Si elles désirent s’instruire sur quelque chose, que chacune d’elles interroge son mari à la maison ; car il n’est pas convenable pour une femme de parler dans l’Église.
³⁶ Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est venue, ou n’est-elle parvenue qu’à vous seuls ?
³⁷ Si quelqu’un pense être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
³⁸ Mais si quelqu’un veut l’ignorer, qu’il l’ignore !
³⁹ Ainsi donc, mes frères, aspirez au don de prophétie, et n’empêchez point de parler en langues inconnues.
⁴⁰ Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.