1 Corinthiens 11.4
Grande Bible de Tours

¹ Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Jésus-Christ. ² Je vous loue, mes frères, de ce qu’en toutes choses vous vous souvenez de moi, et que, fidèles aux traditions reçues de moi, vous gardez mes préceptes. ³ Or je veux que vous sachiez que le chef de tout homme c’est Jésus-Christ ; le chef de la femme, c’est l’homme, et le chef de Jésus-Christ, c’est Dieu. ⁴ Tout homme qui prie ou prophétise la tête couverte, déshonore sa tête. ⁵ Et toute femme qui prie ou prophétise sans voile sur la tête, déshonore sa tête ; car c’est comme si elle était rasée. ⁶ Si donc une femme ne se voile point, qu’elle ait les cheveux coupés. Or s’il est honteux à une femme d’avoir les cheveux coupés, ou d’être rasée, qu’elle se voile la tête. ⁷ Pour l’homme, il ne doit point voiler sa tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu ; au lieu que la femme est la gloire de l’homme. ⁸ Car l’homme n’a point été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ; ⁹ Et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme. ¹⁰ C’est pourquoi la femme doit, à cause des anges, porter sur sa tête la marque de sa dépendance. ¹¹ Toutefois ni l’homme n’est sans la femme, ni la femme sans l’homme, dans le Seigneur. ¹² Car, comme la femme a été tirée de l’homme, ainsi l’homme naît de la femme ; mais l’un et l’autre viennent de Dieu. ¹³ Jugez-en vous-mêmes : convient-il à la femme de prier Dieu sans être voilée ? ¹⁴ La nature même ne vous apprend-elle pas qu’il serait honteux à un homme de nourrir sa chevelure ; ¹⁵ Et qu’il est, au contraire, honorable à une femme de laisser croître la sienne, parce que les cheveux lui ont été donnés comme un voile ? ¹⁶ Si quelqu’un aime à contester, pour nous, ce n’est point notre coutume, ni celle de l’Église de Dieu. ¹⁷ Voici ce que je vous fais observer maintenant, sans l’approuver : c’est que vos assemblées se font, non point à votre avantage, mais à votre préjudice. ¹⁸ Premièrement, j’apprends que lorsque vous vous assemblez dans l’Église il y a des divisions parmi vous, et je le crois en partie ; ¹⁹ Car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin qu’on reconnaisse par là ceux d’entre vous qui ont une vertu éprouvée. ²⁰ Lors donc que vous vous assemblez comme vous faites, ce n’est plus manger la Cène du Seigneur ; ²¹ Car chacun anticipe le temps de prendre son repas. Et ainsi l’un souffre de la faim, pendant que l’autre a fait excès. ²² N’avez-vous pas vos maisons pour y boire et pour y manger ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous humilier ceux qui sont pauvres ? Que vous dirai-je sur cela ? vous en louerai-je ? Non certes, je ne vous en loue point. ²³ Car j’ai reçu moi-même du Seigneur ce que je vous ai aussi transmis : que le Seigneur Jésus, la nuit même où il devait être livré, prit du pain, ²⁴ Et, rendant grâces, le rompit, et dit : Prenez, et mangez : ceci est mon corps, qui sera livré pour vous ; faites ceci en mémoire de moi. ²⁵ De même il prit le calice après qu’il eut soupé, en disant : Ce calice est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous le boirez. ²⁶ Car toutes les fois que vous mangerez ce pain et que vous boirez ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. ²⁷ C’est pourquoi quiconque mangera ce pain ou boira le calice du Seigneur indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur. ²⁸ Que l’homme donc s’éprouve lui-même, et qu’il mange ainsi de ce pain et boive de ce calice. ²⁹ Car quiconque mange et boit indignement, mange et boit sa propre condamnation, ne discernant pas le corps du Seigneur. ³⁰ C’est pour cette raison qu’il y a parmi vous beaucoup de malades et de languissants, et qu’il en meurt beaucoup. ³¹ Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions certainement point jugés. ³² Mais lorsque nous sommes jugés, c’est le Seigneur qui nous reprend, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce monde. ³³ C’est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour ces repas, attendez-vous les uns les autres. ³⁴ Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Quant aux autres choses, lorsque je serai venu, je les règlerai