1 Corinthiens 11.24
Bible de Jérusalem

¹ Montrez-vous mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.

Attitudes dans l’Église

² Je vous félicite de ce qu’en toutes choses vous vous souvenez de moi et gardez les traditions comme je vous les ai transmises.
³ Je veux cependant que vous le sachiez : le chef de tout homme, c’est le Christ ; le chef de la femme, c’est l’homme ; et le chef du Christ, c’est Dieu.
⁴ Tout homme qui prie ou prophétise le chef couvert fait affront à son chef.
⁵ Toute femme qui prie ou prophétise le chef découvert fait affront à son chef ; c’est exactement comme si elle était tondue.
⁶ Si donc une femme ne met pas de voile, alors, qu’elle se coupe les cheveux ! Mais si c’est une honte pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou tondus, qu’elle mette un voile.
⁷ L’homme, lui, ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image et le reflet de Dieu ; quant à la femme, elle est le reflet de l’homme.
⁸ Ce n’est pas l’homme en effet qui a été tiré de la femme, mais la femme de l’homme ;
⁹ et ce n’est pas l’homme, bien sûr, qui a été créé pour la femme, mais la femme pour l’homme.
¹⁰ Voilà pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de sujétion, à cause des anges.
¹¹ Aussi bien, dans le Seigneur, ni la femme ne va sans l’homme, ni l’homme sans la femme ;
¹² car, de même que la femme a été tirée de l’homme, ainsi l’homme naît par la femme, et tout vient de Dieu.
¹³ Jugez-en par vous-mêmes. Est-il convenable que la femme prie Dieu la tête découverte ?
¹⁴ La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter les cheveux longs,
¹⁵ tandis que c’est une gloire pour la femme de les porter ainsi ? Car la chevelure lui a été donnée en guise de voile.
¹⁶ Au reste, si quelqu’un se plaît à ergoter, tel n’est pas notre usage, ni celui des Églises de Dieu.
¹⁷ Et puisque j’en suis aux recommandations, je n’ai pas à vous louer de ce que vos réunions tournent non pas à votre bien, mais à votre détriment.
¹⁸ Car j’apprends tout d’abord que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il se produit parmi vous des divisions, et je le crois en partie.
¹⁹ Il faut bien qu’il y ait aussi des scissions parmi vous, pour permettre aux hommes éprouvés de se manifester parmi vous.
²⁰ Lors donc que vous vous réunissez en commun, ce n’est plus le Repas du Seigneur que vous prenez.
²¹ Dès qu’on est à table en effet, chacun prend d’abord son propre repas, et l’un a faim, tandis que l’autre est ivre.
²² Vous n’avez donc pas de maisons pour manger et boire ? Ou bien méprisez-vous l’Église de Dieu, et voulez-vous faire honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dire ? Vous louer ? Sur ce point, je ne vous loue pas.
²³ Pour moi, en effet, j’ai reçu du Seigneur ce qu’à mon tour je vous ai transmis : le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain
²⁴ et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit : "Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites ceci en mémoire de moi."
²⁵ De même, après le repas, il prit la coupe, en disant : "Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi."
²⁶ Chaque fois en effet que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
²⁷ Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura à répondre du corps et du sang du Seigneur.
²⁸ Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ;
²⁹ car celui qui mange et boit, mange et boit sa propre condamnation, s’il ne discerne le Corps.
³⁰ Voilà pourquoi il y a parmi vous beaucoup de malades et d’infirmes, et que bon nombre sont morts.
³¹ Si nous nous examinions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
³² Mais par ses jugements le Seigneur nous corrige, pour que nous ne soyons point condamnés avec le monde.
³³ Ainsi donc, mes frères, quand vous vous réunissez pour le Repas, attendez-vous les uns les autres.
³⁴ Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin de ne pas vous réunir pour votre condamnation. Quant au reste, je le réglerai lors de ma venue.