1 Corinthiens 11.22
Nouveau Testament Osty et Trinquet

¹ Montrez-vous mes imitateurs, tout comme moi je le suis de Christ.

Attitudes dans l’Église

² Je vous loue de ce qu’en tout vous vous souvenez de moi et retenez les traditions comme je vous les ai transmises.
³ Je veux pourtant que vous le sachiez : le chef de tout homme, c’est le Christ ; le chef de la femme, c’est l’homme ; et le chef du Christ, c’est Dieu.
⁴ Tout homme qui prie ou prophétise, le chef couvert, fait honte à son chef.
⁵ Toute femme qui prie ou prophétise, le chef non voilé, fait honte à son chef ; c’est exactement comme si elle était une femme rasée.
⁶ Si donc une femme ne se voile pas, qu’elle se tonde aussi ! Mais s’il est honteux pour une femme d’être tondue ou rasée, qu’elle se voile !
⁷ L’homme, lui, ne doit pas se couvrir le chef, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu ; quant à la femme, elle est la gloire de l’homme.
⁸ L’homme, en effet, ne vient pas de la femme, mais la femme de l’homme ;
⁹ et ce n’est pas l’homme qui a été créé à cause de la femme, mais la femme à cause de l’homme.
¹⁰ Voilà pourquoi la femme doit avoir un signe de sujétion sur le chef, à cause des anges.
¹¹ Aussi bien, dans le Seigneur, ni la femme ne va sans l’homme, ni l’homme sans la femme ;
¹² car de même que la femme vient de l’homme, ainsi l’homme vient par la femme, et le tout vient de Dieu.
¹³ Jugez-en par vous- mêmes. Convient-il qu’une femme prie Dieu sans voile ?
¹⁴ La nature elle-même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter les cheveux longs,
¹⁵ tandis que c’est une gloire pour la femme de les porter ainsi ? Car la chevelure lui a été donnée en guise de vêtement.
¹⁶ Au reste, si quelqu’un croit devoir contester, nous n’avons pas, nous, cette coutume, pas plus que les Églises de Dieu.
¹⁷ Et puisque j’en suis aux recommandations, je n’ai pas à vous louer de ce que vos réunions tournent non pas à votre bien, mais à votre détriment.
¹⁸ D’abord j’entends dire que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il se produit parmi vous des divisions, et je le crois en partie.
¹⁹ Il faut en effet qu’il y ait aussi des sectes parmi vous, pour que ceux qui ont fait leurs preuves se manifestent parmi vous.
²⁰ Lors donc que vous vous réunissez ensemble, ce n’est pas le Repas du Seigneur que vous prenez.
²¹ Chacun, en effet, prend d’abord son repas à lui dès qu’on se met à manger, et l’un a faim tandis que l’autre est ivre.
²² Vous n’avez donc pas de maisons pour manger et boire ! Ou bien méprisez-vous l’Église de Dieu et voulez-vous faire honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dire ? Vous louer ? En cela je ne vous loue pas.
²³ Pour moi, en effet, j’ai reçu du Seigneur ce qu’aussi bien je vous ai transmis : le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain,
²⁴ et ayant rendu grâce, il le rompit et dit : “Ceci est mon corps, qui est pour vous ; faites cela en mémoire de moi”.
²⁵ De même [il prit] aussi la coupe après le repas, en disant : “Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang ; faites ceci, chaque fois que vous boirez, en mémoire de moi”.
²⁶ Chaque fois, en effet, que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne.
²⁷ Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement, sera coupable à l’égard du corps et du sang du Seigneur.
²⁸ Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe ;
²⁹ car celui qui mange et boit, c’est sa propre condamnation qu’il mange et boit, s’il ne discerne le Corps.
³⁰ Voilà pourquoi il y a parmi vous beaucoup de malades et d’infirmes, et bon nombre sont morts.
³¹ Si nous nous examinions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés.
³² Mais en nous jugeant, le Seigneur nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
³³ Ainsi donc, mes frères, quand vous vous réunissez pour manger, attendez-vous les uns les autres.
³⁴ Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin de ne pas vous réunir pour votre condamnation. Quant au reste, je le réglerai lorsque je viendrai.