Marc 4.7
Nouveau Testament et Psaumes Synodale

Le semeur et les terrains

¹ Jésus se mit encore à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant rassemblée autour de lui, il monta dans une barque où il s’assit ; et toute la foule était à terre sur le rivage.
² Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et il leur disait dans son enseignement :
³ Écoutez ! Le semeur sortit pour semer.
⁴ Comme il semait, il arriva qu’une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent et la mangèrent.
⁵ Une autre partie tomba sur un endroit pierreux, où elle n’avait que peu de terre, et elle leva aussitôt, parce qu’elle n’entrait pas profondément dans la terre ;
⁶ mais le soleil s’étant levé, elle fut brûlée, et, parce qu’elle n’avait pas de racine, elle sécha.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines ; les épines montèrent et l’étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre, et elle donna du fruit qui grandit et se développa : un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.
⁹ Et il disait : Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende !
¹⁰ Quand Jésus se trouva seul, ceux qui étaient autour de lui et les Douze l’interrogèrent sur les paraboles.
¹¹ Il leur répondit : À vous, le mystère du royaume de Dieu a été révélé ; mais, à ceux du dehors, tout leur est présente sous forme de paraboles,
¹² afin qu’en voyant, ils regardent et n’aperçoivent pas, et qu’en entendant, ils entendent et ne comprennent point — de peur qu’ils ne se convertissent et qu’il ne leur soit pardonné.
¹³ Puis il leur dit : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
¹⁴ Le semeur sème la parole.
¹⁵ Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la parole est semée ; mais, à peine l’ont-ils entendue, Satan vient aussitôt et enlève la parole qui a été semée en eux.
¹⁶ De même, ceux qui reçoivent la semence dans un endroit pierreux, ce sont ceux qui entendent la parole et la reçoivent aussitôt avec joie ;
¹⁷ mais comme il n’y a pas de racine en eux-mêmes, ils ne sont que pour un temps, de sorte que, l’affliction ou la persécution survenant à cause de la parole, ils y trouvent aussitôt une occasion de chute.
¹⁸ D’autres encore reçoivent la semence parmi les épines : ce sont ceux qui ont écouté la parole ;
¹⁹ mais les soucis de ce monde, la séduction des richesses et les autres convoitises, pénètrent en eux et étouffent la parole ; et elle devient infructueuse.
²⁰ Enfin, ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre, ce sont ceux qui écoutent la parole, qui la reçoivent et portent des fruits : un grain trente, un autre soixante, un autre cent.
²¹ Il leur disait aussi : Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur un support ?
²² Car il n’y a rien de secret qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être mis en évidence.
²³ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
²⁴ Il leur disait aussi : Prenez garde à ce que vous entendez. On se servira pour vous de la mesure avec laquelle vous mesurerez, et on y ajoutera encore.
²⁵ Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a !

La semence et la graine de moutarde

²⁶ Il disait encore : Il en est du royaume de Dieu comme d’un homme qui jette la semence en terre :
²⁷ qu’il dorme ou qu’il veille, la nuit et le jour, la semence germe et croît, sans qu’il sache comment.
²⁸ Car la terre produit d’elle-même son fruit : premièrement l’herbe, ensuite l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi.
²⁹ Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille, parce que le temps de la moisson est venu.
³⁰ Il disait encore : À quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
³¹ Il en est de lui comme d’un grain de moutarde : lorsqu’on le sème, il est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
³² mais quand il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent s’abriter sous son ombre.
³³ C’est par plusieurs paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, dans la mesure où ils étaient capables de la comprendre.
³⁴ Il ne leur parlait donc qu’en paraboles ; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

³⁵ Ce jour-là, quand le soir fut venu, il leur dit : Passons à l’autre bord.
³⁶ Après avoir renvoyé la foule, ils emmenèrent Jésus dans la barque où il était ; et il y avait aussi d’autres barques qui l’accompagnaient.
³⁷ Or, il s’éleva un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la barque, en sorte qu’elle commençait à se remplir ;
³⁸ mais lui était à la poupe, dormant sur un coussin. Ils le réveillèrent et lui dirent : Maître, cela ne te fait-il rien que nous périssions ?
³⁹ Alors, s’étant réveillé, il imposa silence au vent, et il dit à la mer : Tais-toi, sois tranquille ! Le vent cessa, et il se fit un grand calme.
⁴⁰ Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous peur ? N’avez-vous donc plus de foi ?
⁴¹ Ils furent saisis d’une grande crainte, et ils se disaient l’un à l’autre : Qui est donc celui-ci, auquel le vent même et la mer obéissent ?